- شَهِدتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَفَلَ الرُّبُعَ في البَدَأةِ ، والثُّلُثَ في الرَّجعةِ.
أخرجه أبو داود (2750) واللفظ له وفي أوله قصة، وأحمد (17469) باختلاف يسير
[سنن أبي داود] (3/ 33 ط مع عون المعبود) 2750- حدثنا عبد الله بن أحمد بن بشير بن ذكوان ومحمود بن خالد الدمشقيان المعنى، قالا: نا مروان بن محمد، قال نا يحيى بن حمزة، قال: سمعت أبا وهب يقول: سمعت مكحول ا يقول: ((كنت عبدا بمصر لامرأة من بني هذيل فأعتقتني، فما خرجت من مصر وبها علم إلا حويت عليه فيما أرى، ثم أتيت الحجاز فما خرجت منها وبها علم إلا حويت عليه فيما أرى، ثم أتيت العراق فما خرجت منها وبها علم إلا حويت عليه فيما أرى، ثم أتيت الشام فغربلتها، كل ذلك أسأل عن النفل، فلم أجد أحدا يخبرني فيه بشيء حتى لقيت شيخا يقال له: زياد بن جارية التميمي فقلت له: هل سمعت في النفل شيئا؟ قال: نعم.
سمعت حبيب بن مسلمة الفهري يقول: شهدت النبي صلى الله عليه وسلم نفل الربع في البدأة، والثلث في الرجعة)).
[مسند أحمد] (29/ 11 ط الرسالة) ((17469- حدثنا أبو المغيرة، حدثنا سعيد بن عبد العزيز، حدثنا سليمان بن موسى، عن زيد بن جارية عن حبيب بن مسلمة ، قال: شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم نفل الربع بعد الخمس في البدأة، والثلث في الرجعة.
قال أبو عبد الرحمن: سمعت أبي يقول: ليس في الشام رجل أصح حديثا من سعيد بن عبد العزيز، يعني: التنوخي))
---
[سنن أبي داود] (3/ 33 ط مع عون المعبود) 2750- حدثنا عبد الله بن أحمد بن بشير بن ذكوان ومحمود بن خالد الدمشقيان المعنى، قالا: نا مروان بن محمد، قال نا يحيى بن حمزة، قال: سمعت أبا وهب يقول: سمعت مكحول ا يقول: ((كنت عبدا بمصر لامرأة من بني هذيل فأعتقتني، فما خرجت من مصر وبها علم إلا حويت عليه فيما أرى، ثم أتيت الحجاز فما خرجت منها وبها علم إلا حويت عليه فيما أرى، ثم أتيت العراق فما خرجت منها وبها علم إلا حويت عليه فيما أرى، ثم أتيت الشام فغربلتها، كل ذلك أسأل عن النفل، فلم أجد أحدا يخبرني فيه بشيء حتى لقيت شيخا يقال له: زياد بن جارية التميمي فقلت له: هل سمعت في النفل شيئا؟ قال: نعم.
سمعت حبيب بن مسلمة الفهري يقول: شهدت النبي صلى الله عليه وسلم نفل الربع في البدأة، والثلث في الرجعة)).
[مسند أحمد] (29/ 11 ط الرسالة) ((17469- حدثنا أبو المغيرة، حدثنا سعيد بن عبد العزيز، حدثنا سليمان بن موسى، عن زيد بن جارية عن حبيب بن مسلمة ، قال: شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم نفل الربع بعد الخمس في البدأة، والثلث في الرجعة.
قال أبو عبد الرحمن: سمعت أبي يقول: ليس في الشام رجل أصح حديثا من سعيد بن عبد العزيز، يعني: التنوخي))
---
[سنن أبي داود] (3/ 33 ط مع عون المعبود) 2750- حدثنا عبد الله بن أحمد بن بشير بن ذكوان ومحمود بن خالد الدمشقيان المعنى، قالا: نا مروان بن محمد، قال نا يحيى بن حمزة، قال: سمعت أبا وهب يقول: سمعت مكحول ا يقول: ((كنت عبدا بمصر لامرأة من بني هذيل فأعتقتني، فما خرجت من مصر وبها علم إلا حويت عليه فيما أرى، ثم أتيت الحجاز فما خرجت منها وبها علم إلا حويت عليه فيما أرى، ثم أتيت العراق فما خرجت منها وبها علم إلا حويت عليه فيما أرى، ثم أتيت الشام فغربلتها، كل ذلك أسأل عن النفل، فلم أجد أحدا يخبرني فيه بشيء حتى لقيت شيخا يقال له: زياد بن جارية التميمي فقلت له: هل سمعت في النفل شيئا؟ قال: نعم.
سمعت حبيب بن مسلمة الفهري يقول: شهدت النبي صلى الله عليه وسلم نفل الربع في البدأة، والثلث في الرجعة)).
[مسند أحمد] (29/ 11 ط الرسالة) ((17469- حدثنا أبو المغيرة، حدثنا سعيد بن عبد العزيز، حدثنا سليمان بن موسى، عن زيد بن جارية عن حبيب بن مسلمة ، قال: شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم نفل الربع بعد الخمس في البدأة، والثلث في الرجعة.
قال أبو عبد الرحمن: سمعت أبي يقول: ليس في الشام رجل أصح حديثا من سعيد بن عبد العزيز، يعني: التنوخي))