- أنَّ ابنَ عباسٍ كان يقولُ الإيمانُ بالقَدَرِ نِظامُ التوحيدِ فمن وحَّد اللهَ وكذَّب بالقدَرِ فإنَّ تكذيبَه بالقدَرِ نقضٌ للتوحيدِ

الدلالات الموضوعية:# إيمان - أعمال تنافي الإيمان# قدر - التشديد في الخوض بالقدر# قدر - التكذيب بالقدر# إيمان - أصول الدين# إيمان - أركان الإيمان
المصدر: الضعفاء الكبير
الراوي: سعيد بن المسيب
المحدث: العقيلي
رقم/صفحة: 4/146
الحكم:فيه نظر

بيانات التخريج:

أخرجه عبد الله بن أحمد في ((السنة)) (925)، وابن بطة في ((الإبانة الكبرى)) (4/ رقم1618) كلاهما بلفظه، والفريابي (205) باختلاف يسير.

الأصول والأحكام

الضعفاء الكبير للعقيلي (4/ 145) حدثنا أحمد بن محمد بن إبراهيم، حدثنا إبراهيم بن الحجاج، حدثنا المراجم بن العوام، عن الأوزاعي، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، أن ابن عباس ، كان يقول: الإيمان بالقدر نظام التوحيد , فمن وحد الله وكذب بالقدر فإن تكذيبه بالقدر نقض للتوحيد .

فيهما جميعا نظر , لا يعرفان إلا به

السنة لعبد الله بن أحمد (2/ 422) 925 - حدثني أبي، نا عبد الرحمن، نا سفيان، عن عمر بن محمد، عن رجل، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: الإيمان بالقدر نظام التوحيد فمن آمن وكذب بالقدر فهو نقض للتوحيد

الإبانة الكبرى لابن بطة (4/ 158) 1618 - حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن حماد القاضي قال: حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى، قال: حدثنا عبد الله بن زاذان، عن عمر بن محمد بن زيد العمري، عن إسماعيل بن رافع، شيخ من أهل المدينة، عن ابن عباس ، قال: الإيمان بالقدر نظام التوحيد فمن وحد الله وكذب بالقدر، كان تكذيبه بالقدر نقضا للتوحيد

القدر للفريابي مخرجا (ص: 159) 205 - حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي، حدثنا الوليد، حدثنا الأوزاعي، والقاسم بن هزان، عن الزهري، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: القدر نظام التوحيد، فمن وحد الله عز وجل وآمن بالقدر فهي العروة الوثقى التي لا انفصام لها، ومن وحد الله تعالى وكذب بالقدر نقض التوحيد

أحاديث ذات صلة