- القَدَرُ نِظَامُ التوحيدِ، فمَن وَحَّدَ اللهَ وكَذَّبَ بالقَدَرِ نَقَضَ تكذيبُه توحيدَه

بيانات التخريج:

أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/145)، والآجري في ((الشريعة)) (2/876)، وابن بطة في ((الإبانة الكبرى)) (1618) مطولاً باختلاف يسير، من حديث ابن عباس موقوفاً

الضعفاء الكبير للعقيلي (4/ 145) :

1711 -‌‌ محمد بن معاذ بصري في حديثه وهم.حدثنا إبراهيم بن محمد قال: حدثنا محمد بن عباد، حدثنا المراجم بن العوام، عن الأوزاعي، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ‌الإيمان ‌بالقدر نظام التوحيد

الشريعة للآجري (2/ 876) :

أخبرنا أبو عبد الله أحمد بن الحسين بن عبد الجبار الصوفي قال: نا محمد بن بكار قال: نا إسماعيل بن عياش، عن عمر بن محمد بن زيد، وإسماعيل بن رافع، وعبد الرحمن بن عمرو، يرفعونه إلى عبد الله بن عباس أنه كان يقول: " ‌القدر ‌نظام ‌التوحيد، فمن وحد الله سبحانه وكذب بالقدر، كان تكذيبه للقدر نقضا للتوحيد، ومن وحد الله وآمن بالقدر، كانت العروة الوثقى

الإبانة الكبرى - ابن بطة (4/ 158) :

‌1618 - حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن حماد القاضي قال: حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى، قال: حدثنا عبد الله بن زاذان، عن عمر بن محمد بن زيد العمري، عن إسماعيل بن رافع، شيخ من أهل المدينة، عن ابن عباس ، قال: الإيمان بالقدر نظام التوحيد فمن وحد الله وكذب بالقدر، كان تكذيبه بالقدر نقضا للتوحيد