- كلُّ ما في السمواتِ والأرضِ وما بينَهُما فهوَ مَخْلوقٌ غيرُ اللهِ والقرآنِ وذلكَ مِنْهُ بَدَأَ وإليهِ يَعُودُ وسَيَجِيء قومٌ يقولونَ القرآنُ مَخْلوقٌ فمَنْ قالهُ مِنْهُمْ فقد كَفَرَ باللهِ العَظِيمِ وطُلِّقَتِ امرأتُهُ

بيانات التخريج:

أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/252)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (13/141)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/107)

المجروحين لابن حبان (دار الوعي) (2/ 252)

1019 ـ محمد بن يحيى بن رزين : من أهل المصيصة ، دجال يضع الحديث ، لا يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل القدح فيه .روى عن عثمان بن عمر بن فارس عن كهمس بن الحسن عن الحسن عن أنس ابن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " كل مافى السماوات وما في الأرض وما بينهما ، فهو مخلوق غير الله والقرآن ، وذلك أنه منه بدأ ، وإليه يعود ويجئ أقوام من أمتي يقولون القرآن مخلوق فمن قال منهم ، فقد كفر بالله العظيم وطلقت امرأته من ساعته لانه لا ينبغي أن تكون مؤمنة تحت كافر إلا أن تكون سبقته بالقول " .أخبرناه محمد بن المسيب قال : حدثنا محمد بن يحيى بن رزين قال : حدثنا عثمان بن عمر بن فارس

تاريخ بغداد (13/ 141) 7126 - المسيب بن محمد بن المسيب بن إسحاق بن عبد الله بن إسماعيل بن أبي أويس أبو عمرو الأرغياني ......أخبرنا محمد بن احمد بن رزق حدثنا أبو عمرو المسيب بن محمد بن المسيب الأرغياني قدم علينا حاجا حدثنا أبي حدثنا محمد بن يحيى بن رزين المصيصي حدثنا عثمان بن عمر بن فارس حدثنا كهمس عن الحسن عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم كل ما في السماوات وما في الأرض وما بينهما فهو مخلوق غير الله والقرآن وذلك أن كلامه منه بدأ وإليه يعود وسيجيء أقوام من أمتي يقولون القرآن مخلوق فمن قاله منهم فقد كفر بالله العظيم وطلقت امرأته منه من ساعته لأنه لا ينبغي لمؤمنة أن تكون تحت كافر إلا أن تكون سبقته بالقول وبن رزين ذاهب الحديث.

[الموضوعات لابن الجوزي] (1/ 107) :

أنبأنا عبد الرحمن بن محمد قال أنبأنا أحمد بن علي بن ثابت قال أنبأنا المسيب بن محمد بن المسيب الارعبانى [[الارحباني]] قال حدثنا أبي قال حدثنا محمد بن يحيى بن رزين المصيصي قال حدثنا عثمان بن عمر بن فارس قال حدثنا كهمس عن الحسن عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كلما [[كل]] ما في السموات وما بينهما فهو مخلوق غير الله والقرآن وذلك أنه كلامه منه بدأ وإليه يعود، وسيجئ أقوام من أمتي يقولون القرآن مخلوق، فمن قاله منهم كفر بالله العظيم وطلقت امرأته من ساعته، لأنه لا ينبغي لمؤمنة أن تكون تحت كافر إلا أن تكون سبقته بالقول ".

هذا حديث موضوع والمتهم به محمد بن يحيى بن رزين.قال أبو حاتم السبتي: كان دجالا يضع الحديث لا يحل ذكره إلا بالقدح فيه.