- من سمع الأذانَ فارغًا صحيحًا ثم لم يُجِبْ فلا صلاةَ لهُ

الدلالات الموضوعية:# أذان - من سمع النداء لزمته الإجابة# صلاة الجماعة والإمامة - التخلف عن الجماعة# رقائق وزهد - ذم الكسل والفتور# صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة# مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
المصدر: السنن الكبرى للبيهقي
الراوي: أبو موسى الأشعري
المحدث: البيهقي
رقم/صفحة: 3/174
الحكم:لا أراه إلا وهماً

بيانات التخريج:

أخرجه أبو بكر الدينوري في ((المجالسة وجواهر العلم)) (3371)، والحاكم (899) مرفوعاً باختلاف يسير، وأخرجه البيهقي (5799) موقوفاً واللفظ له

الأصول والأحكام

المجالسة وجواهر العلم (8/ 65) :

3371 - حدثنا إسماعيل، نا أحمد بن عبد الله بن يونس، نا أبو بكر بن عياش، عن أبي حصين، عن أبي بردة، عن أبيه ؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من سمع النداء فارغا صحيحا فلم يجب؛ فلا صلاة له

المستدرك على الصحيحين (1/ 374) :

899 - حدثناه أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي، ثنا إسماعيل القاضي، ثنا أحمد بن يونس، ثنا أبو بكر بن عياش، عن أبي حصين، عن أبي بردة بن أبي موسى، عن أبيه ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من سمع النداء فارغا صحيحا فلم يجب فلا صلاة له

السنن الكبرى للبيهقي - دائرة المعارف (3/ 174) 5799- وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا محمد بن عمرو حدثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان أخبرنا زيد بن الحباب حدثنا زائدة بن قدامة أخبرنا أبو حصين عن أبى بكر بن أبى بردة عن أبى موسى الأشعرى قال : من سمع الأذان فارغا صحيحا ثم لم يجب فلا صلاة له.

كذا قال عن أبى بكر بن أبى بردة ولا أراه إلا وهما.

أحاديث ذات صلة