- حديثُ أن العمامةَ من الثوبِ وفيها خيلاءٌ.

[يعني حديث: الإسبالُ في الإزارِ والقَميصِ والعمامةِ من جرَّ شيئًا خُيلاءَ لم ينظرِ اللَّهُ إليهِ يومَ القيامةِ]

الدلالات الموضوعية:# رقائق وزهد - الكبر والتواضع# زينة اللباس - حكم إسبال القميص والكم والإزار وطرف العمامة# آداب عامة - الأخلاق المذمومة# زينة اللباس - صفة طول القميص والكم والإزار وطرف العمامة
المصدر: شرح البخاري لابن عثيمين
الراوي: [عبدالله بن عمر]
المحدث: ابن عثيمين
رقم/صفحة: 5/457
الحكم:صحيح

بيانات التخريج:

أخرجه أبو داود (4094)، والنسائي (5334)، والطبراني (12/ 311) (13209) بنحوه.

الأصول والأحكام

سنن أبي داود (4/ 60 ت محيي الدين عبد الحميد) :

4094 - حدثنا هناد بن السري، حدثنا حسين الجعفي، عن عبد العزيز بن أبي رواد، عن سالم بن عبد الله، عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: الإسبال في الإزار، والقميص، والعمامة، من ‌جر ‌منها ‌شيئا ‌خيلاء، ‌لم ينظر الله إليه يوم القيامة

[سنن النسائي] (8/ 208) :

5334 - أخبرنا محمد بن رافع قال: حدثنا حسين بن علي ، عن عبد العزيز بن أبي رواد ، عن سالم ، عن ابن ‌عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ‌الإسبال ‌في ‌الإزار ‌والقميص ‌والعمامة، من جر منها شيئا خيلاء لا ينظر الله إليه يوم القيامة.

[المعجم الكبير للطبراني] (12/ 311) :

13209 - حدثنا معاذ بن المثنى، وثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب الجمحي، قالا: ثنا علي بن المديني، ثنا حسين بن علي الجعفي، عن عبد العزيز بن أبي رواد، عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الإسبال في الإزار والقميص والعمامة سواء من ‌جر ‌منها ‌شيئا ‌خيلاء ‌لم ينظر الله إليه يوم القيامة

أحاديث ذات صلة