-  لِأنْ يُمسِكَ أحدُكم يَدَه عنِ الحَصى خيرٌ له من أنْ يكونَ له مِئَةُ ناقَةٍ، كُلُّها سودُ الحَدَقِ، فإنْ غَلَبَ أحدَكمُ الشَّيطانُ فلْيَمسَحْ مَسحَةً واحدةً.

بيانات التخريج:

أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1433)، وأحمد (14514) واللفظ لهما، وعبد بن حميد في ((المنتخب)) (1145) باختلاف يسير.

شرح مشكل الآثار (4/ 64) :

1433 - حدثنا الربيع بن سليمان المرادي ، قال: حدثنا أسد بن موسى ، قال: حدثنا ابن أبي ذئب ، عن شرحبيل قال: أبو جعفر: وهو ابن سعد ويكنى أبا سعد عن ‌جابر بن عبد الله ، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " لأن ‌يمسك ‌أحدكم ‌يده ‌عن ‌الحصى خير له من أن يكون له مائة ناقة كلها سود الحدق فإن غلب أحدكم الشيطان فليمسح مسحة واحدة " قال أبو جعفر: فبان بهذا الحديث أن الواحدة التي أباحها رسول الله صلى الله عليه وسلم للمصلي إنما هي عند الضرورة إليها لا لما سوى ذلك وذلك أن المصلي يقوم بين يدي ربه كما يجب على مثله في ذلك مما قد علمه من التواضع والتمسكن والتباؤس وتفريغ قلبه لما هو فيه ، وأن لا يكون له شاغل عن صلاته في إتمامها ، ولا معجل له عن إكمالها ، ومسح الحصى خروج منه عن ذلك ففي ذلك ما قد دل على حظر ذلك عليه ومنعه منه إلا عند غلبة الضرورة إياه من اشتغال قلبه به فيكون حينئذ مسحه الحصى حتى ينقطع ذلك عنه أيسر من تماديه فيه وغلبته عليه وفيما ذكرنا ما قد دل على أن من يريد الصلاة قبل دخوله فيها ينبغي له أن يسوي الحصى حتى يغنى عن ذلك في صلاته فلا يحتاج إليه ولا يشتغل قلبه به والله نسأله التوفيق

[مسند أحمد] (22/ 390 ط الرسالة) :

14514 - حدثنا أبو النضر، عن ابن أبي ذئب (ح) وابن أبي بكير، أخبرنا ابن أبي ذئب، عن شرحبيل، عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لأن يمسك أحدكم يده عن الحصى، خير له من ‌مئة ‌ناقة ‌كلها ‌سود ‌الحدقة، فإن غلب أحدكم الشيطان، فليمسح مسحة واحدة "

المنتخب من مسند عبد بن حميد ت صبحي السامرائي (ص346) :

1145 - ثنا عبيد الله بن موسى، عن ابن أبي ذئب، عن شرحبيل قال: قال: ‌جابر بن عبد الله : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم، يقول: لأن يمسك ‌أحدكم ‌يده ‌عن ‌الحصباء ‌خير له من مائة ناقة سوداء الحدقة، فإن غلب أحدكم الشيطان فليمسح مسحة واحدة