- كُنْتُ أَرى أنَّ باطِنَ القَدَمَينِ أحَقُّ بالغَسلِ حتَّى رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَمسَحُ ظاهِرَهما.

الدلالات الموضوعية:# وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين# علم - الحث على الأخذ بالسنة# اعتصام بالسنة - لزوم السنة# اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها
المصدر: ناسخ الحديث ومنسوخه
الراوي: علي بن أبي طالب
المحدث: ابن الجوزي
رقم/صفحة: 1/ 89
الحكم:انقلب على الرّاوي، فأراد أن يقول بالمسح، فقال: بالغسل

بيانات التخريج:

أخرجه أبو داود (163)، وأحمد (737)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (118)، وأبو يعلى (346) واللفظ لهم جميعا.

الأصول والأحكام

سنن أبي داود (1/ 42) :

163 - حدثنا محمد بن رافع، حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا يزيد بن عبد العزيز، عن الأعمش [عن أبي إسحاق، عن عبد خير، عن علي] - بإسناده بهذا الحديث - قال: ما كنت أرى باطن القدمين إلا أحق بالغسل، حتى رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على ظهر خفيه "

[مسند أحمد] (2/ 139 ط الرسالة) :

737 - حدثنا وكيع، حدثنا الأعمش، عن أبي إسحاق، عن عبد خير، عن علي ، قال: ‌كنت ‌أرى ‌أن ‌باطن ‌القدمين أحق بالمسح من ظاهرهما، حتى رأيت " رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح ظاهرهما "

السنن الكبرى - النسائي - ط الرسالة (1/ 120) :

118 - أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عيسى بن يونس، عن الأعمش، عن أبي إسحاق، عن عبد خير، عن علي ، قال: ‌كنت ‌أرى ‌أن ‌باطن ‌القدمين أحق بالمسح حتى رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح ظاهرهما

مسند أبي يعلى (1/ 287 ت حسين أسد) :

346 - حدثنا أبو خيثمة، حدثنا وكيع بن الجراح، حدثنا الأعمش، عن أبي إسحاق، عن عبد خير، عن علي ، قال: ‌كنت ‌أرى ‌أن ‌باطن ‌القدمين أحق بالمسح من ظاهرهما، حتى رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح ظاهرهما

أحاديث ذات صلة