قال عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ : لو أنَّ عَلمَ عمرَ وضِعَ في كفَّةِ ميزانٍ، ووُضعَ علمُ أهلِ الأرضِ في كفَّةٍ لرجَح عليهم
أخرجه يعقوب بن سفيان في ((المعرفة والتاريخ)) (1/ 462)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (9/ 163) (8809)، والبيهقي في ((المدخل إلى السنن الكبرى)) (70) باختلاف يسير.
المعرفة والتاريخ - ت العمري - ط العراق (1/ 462) :
حدثنا عبيد الله بن موسى عن شيبان عن الأعمش عن شقيق قال: قال عبد الله : والله لو أن علم عمر وضع في كفة ميزان وجعل علم أحياء أهل الأرض في الكفة الأخرى لترجح علم عمر مذ ذهب- يعني يوم ذهب بتسعة أعشار العلم
[المعجم الكبير – للطبراني] (9/ 163) :
8809 - حدثنا أبو يزيد القراطيسي، ثنا أسد بن موسى، ثنا وكيع، عن الأعمش، عن أبي وائل، قال: قال عبد الله : لو أن علم عمر وضع في كفة ميزان، ووضع علم أهل الأرض في كفة لرجح علمه بعلمهم قال وكيع: قال الأعمش: فأنكرت ذلك، فأتيت إبراهيم فذكرته له، فقال: وما أنكرت من ذلك، فوالله لقد قال عبد الله أفضل من ذلك، قال: إني لأحسب تسعة أعشار العلم ذهب يوم ذهب عمر رضي الله عنه
المدخل إلى السنن الكبرى - البيهقي - ت الأعظمي (ص126) :
70 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل، أبنا عبد الله، ، ثنا يعقوب، ثنا عبيد الله بن موسى، عن شيبان، عن الأعمش، عن شقيق قال: قال عبد الله : والله لو أن علم عمر رضي الله عنه وضع في كفة ميزان ويجعل علم أحياء أهل الأرض في الكفة الأخرى لرجح علم عمر رضي الله عنه، فذكر ذلك لإبراهيم فقال: قال عبد الله: والله إني لأحسب عمر قد ذهب يعني يوم ذهب بتسعة أعشار العلم