- عن جعفرٍ الصادقِ : أنَّ آدمَ لم يكن يُزوِّجَ ابنتَه من ابنِه؛ ولو فعل ذلك آدمُ لما رغب عنه النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ، ولا كان دِينُ آدمَ إلَّا دِينَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ، وأنَّ اللهَ تعالى لمَّا أهبط آدمَ و حواءَ إلى الأرضِ، وجمع بينهما، ولدتْ حواءُ بنتًا فسمَّاها عناقًا فبغتْ، وهي أولُ من بغى على وجْهِ الأرضِ؛ فسلَّطَ اللهُ عليها من قتلَها، ثمَّ ولدتْ لآدمَ قابيلَ، ثمَّ ولدت له هابيلَ؛ فلمَّا أدرك قابيلَ أظهر اللهُ له جنِّيةً من ولدِ الجنِّ، يُقالُ لها : جَمَّالةٌ في صورةِ إنسيةٍ؛ وأوحى اللهُ إلى آدمَ : أنْ زوِّجْها من قابيلَ، فزوَّجَها منه.

فلما أدرك هابيلَ أهبط اللهُ إلى آدمَ حوراءَ في صورةِ إنسيَّةٍ، وخلق لها رحمًا، وكان اسمُها بَزْلَةَ، فلمَّا نظر إليها هابيلُ أحبَّها، فأوحى اللهُ إلى آدمَ : أنْ زوِّجْ بَزْلَةَ من هابيلَ، ففعل.

فقال قابيلُ : يا أبتِ، ألستُ أكبرُ من أخي؟ قال : نعم.

قال : فكنتُ أحقُّ بما فعلتُ به منه! فقال له آدمُ : يا بُنيَّ، إنَّ اللهَ أمرني بذلك، وإنَّ الفضلَ بيدِ اللهِ يُؤتيِه من يشاءُ؛ فقال : لا واللهِ، ولكنك آثَرْتَه عليَّ، قال آدمُ : فقَرِّبا قُربانًا، فأيُّكما يُقبلُ قربانُه فهو أحقُّ بالفضلِ

الدلالات الموضوعية:# أنبياء - خصائص وفضائل# أنبياء - آدم# إيمان - الإيمان بالوحي# علم - القصص# أنبياء - عام
المصدر: تفسير القرطبي
الراوي: -
المحدث: القرطبي المفسر
رقم/صفحة: 7/410
الحكم:هذه القصة عن جعفر ما أظنها تصح

أحاديث ذات صلة