- حديث قبضِ العلمِ [يعني حديث: إنَّ اللهَ لا يقبِضُ العِلمَ انتزاعًا ينتزِعُه مِن النَّاسِ ولكنْ يقبِضُ العِلمَ بقَبْضِ العُلماءِ حتَّى إذا لَمْ يَبْقَ عالِمٌ اتَّخَذ النَّاسُ رُؤوسًا جُهَّالًا فسُئِلوا فأفتَوْا بغيرِ عِلمٍ فضَلُّوا وأضَلُّوا]

بيانات التخريج:

أخرجه الداني في ((السنن الواردة في الفتن)) (265)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (10/373) ، من حديث عبدالله بن عمرو.

السنن الواردة في الفتن للداني (3/ 589) :

‌265 - حدثنا عبد الرحمن بن مسافر الهمداني، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن يعقوب الهاشمي، قال: حدثنا أبو العباس ، عتاب بن مصعب بن عتاب الواعظ بالمصيصة قال: حدثني سويد بن سعيد، قال: حدثنا مالك بن أنس، وحفص بن ميسرة ، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس ، ولكن يقبض العلماء ، حتى إذا لم يبق عالما اتخذ الناس رءوسا جهالا ، فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا قال أبو عمرو: هذا الحديث معروف من حديث عبد الله بن عمرو ، وقد رواه أبو هريرة عن النبي عليه السلام

تاريخ بغداد (10/ 373) حدثني احمد بن محمد العتيقي بلفظه من أصل كتابه وكتبه لي بخطه قال حدثنا عبيد الله بن محمد بن حمدان الفقيه بعكبرا حدثنا عبد الله بن محمد البغوي حدثنا مصعب بن عبد الله الزبيري حدثنا مالك بن أنس عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول إن الله لا يقبض العلم انتزاعا الحديث وهذا الحديث أيضا باطل من رواية البغوي عن مصعب ولم أره عن مصعب عن مالك أصلا فالله أعلم