- العلمُ علمانِ علمٌ في القلبِ فذلك العلمُ النافعُ وعلمُ على اللسانِ فذلكَ حجةُ اللهِ على ابنِ آدمَ

الدلالات الموضوعية:# علم - طلب العلم لغير الله# علم - الإخلاص في العلم# علم - آفات العلم# علم - العلوم المذمومة# علم - فضل العلم
المصدر: تلخيص العلل المتناهية
الراوي: جابر بن عبدالله
المحدث: الذهبي
رقم/صفحة: 36
الحكم:[فيه] يحيى بن يمان ضعف [وروي عن أنس من طريق فيها متهم]

بيانات التخريج:

أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/346)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (88) باختلاف يسير.

الأصول والأحكام

تاريخ بغداد - العلمية (4/ 346) أخبرنا محمد بن عمر بن بكير النجار، حدثنا محمد بن إسماعيل بن العباس المستملي، حدثنا أبو عمرو أحمد بن الفضل بن سهل القاضي التعزي- قدم علينا من تعز سنة تسع وثلاثمائة- حدثنا عبد الله بن سعيد أبو سعيد الأشج، حدثنا يحيى ابن يمان، عن هشام، عن الحسن، عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: العلم علمان فعلم في القلب وذلك العلم النافع.

وعلم على اللسان وتلك حجة الله على ابن آدم.

[العلل المتناهية في الأحاديث الواهية] (1/ 73) :

‌88-نا عبد الرحمن بن محمد القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال نا محمد بن عمر بن بكير النجار قال نا محمد بن إسماعيل بن العباس قال نا أبو عمرو أحمد بن الفضل بن سهل القاضي قال نا عبد الله بن سعيد أبو سعيد وعثمان قال نا يحيى بن يمان عن هشام عن الحسن عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"العلم علمان فعلم في القلب فذاك العلم النافع وعلم اللسان فتلك حجة الله على ابن آدم".

قال المؤلف: هذا حديث لا يصح وفي الطريق الأول: يحيى بن يمان.

قال أحمد: ليس بحجة في الحديث وقال أبو داؤد يخطئ في الأحاديث ويقلبها.

أحاديث ذات صلة