- إنَّما العشورُ على اليهودِ والنَّصارى وليسَ على المسلمينَ عشورٌ
أخرجه أبو داوود (3049) ، و البيهقي (18739) كلاهما بمعناه .أخرجه أبو داود (3046)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3060)، وابن قانع في ((معجم الصحابة)) (1/ 287) جميعهم بلفظه تاما.أخرجه أبو داود (3046)، والبيهقي (18737) كلاهما بلفظه، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3060) بلفظ مقارب.أخرجه الطحاوي في ((معاني الآثار)) (3060)، وابن قانع في ((معجم الصحابة)) (1/ 287)، وإبراهيم الحربي في ((غريب الحديث)) (1/ 153) باختلاف يسير.
سنن أبي داود (3/ 169 ت محيي الدين عبد الحميد) :
3046 - حدثنا مسدد، حدثنا أبو الأحوص، حدثنا عطاء بن السائب، عن حرب بن عبيد الله، عن جده أبي أمه، عن أبيه ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنما العشور على اليهود، والنصارى، وليس على المسلمين عشور
السنن الكبير للبيهقي (19/ 55 ت التركي) :
18737 - أخبرنا أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار ببغداد، أخبرنا الحسين بن يحيى بن عياش القطان، حدثنا يحيى بن السري، حدثنا جرير، عن عطاء بن السائب، عن حرب بن هلال (ح) وأخبرنا أبو علي الروذباري، أخبرنا محمد بن بكر، حدثنا أبو داود، حدثنا مسدد، حدثنا أبو الأحوص، حدثنا عطاء بن السائب، عن حرب بن عبيد الله، عن جده أبي أمه، عن أبيه ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنما العشور على اليهود والنصارى، وليست على المسلمين عشور".
لفظ حديث أبي الأحوص.
شرح معاني الآثار - ط مصر (2/ 31) :
3060 - حدثنا ابن أبي داود ، قال: ثنا علي بن معبد ، والحماني ، قالا: ثنا أبو الأحوص ، عن عطاء بن السائب ، عن حرب بن عبيد الله ، عن جده أبي أمه ، عن أبيه ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليس على المسلمين عشور ، إنما العشور على أهل الذمة .
---
سنن أبي داود (3/ 169) 3046 - حدثنا مسدد، حدثنا أبو الأحوص، حدثنا عطاء بن السائب، عن حرب بن عبيد الله، عن جده أبي أمه، عن أبيه ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنما العشور على اليهود، والنصارى، وليس على المسلمين عشور
شرح معاني الآثار (2/ 31) 3060 - حدثنا ابن أبي داود , قال: ثنا علي بن معبد , والحماني , قالا: ثنا أبو الأحوص , عن عطاء بن السائب , عن حرب بن عبيد الله , عن جده أبي أمه , عن أبيه , قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليس على المسلمين عشور , إنما العشور على أهل الذمة .
قال أبو جعفر: فذهب قوم إلى أن الإمام ليس له أن يبعث على المسلمين من يتولى على أخذ صدقاتهم , ولكن المسلمين بالخيار , إن شاءوا أدوها إلى الإمام فتولى وضعها في مواضعها التي أمره الله عز وجل بها , وإن شاءوا فرقوها في تلك المواضع.
وليس للإمام أن يأخذها منهم بغير طيب أنفسهم , واحتجوا في ذلك بهذه الآثار التي رويناها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وبما روي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
معجم الصحابة لابن قانع (1/ 287) حدثنا بشر بن موسى، نا ابن الأصبهاني، نا أبو الأحوص، عن عطاء بن السائب، عن حرب بن عبيد الله، عن جده أبي أمه، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنما العشور على اليهود والنصارى وليس على المسلم عشور
غريب الحديث لإبراهيم الحربي (1/ 153) حدثنا مسدد , حدثنا أبو الأحوص , عن حرب بن عبيد الله , عن جده أبي أمه , عن أبيه , عن النبي صلى الله عليه: ليس على المسلمين عشور , إنما العشور على اليهود والنصارى
---
سنن أبي داود (3/ 169) 3046 - حدثنا مسدد، حدثنا أبو الأحوص، حدثنا عطاء بن السائب، عن حرب بن عبيد الله، عن جده أبي أمه، عن أبيه ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنما العشور على اليهود، والنصارى، وليس على المسلمين عشور،
شرح معاني الآثار (2/ 31) 3060 - حدثنا ابن أبي داود , قال: ثنا علي بن معبد , والحماني , قالا: ثنا أبو الأحوص , عن عطاء بن السائب , عن حرب بن عبيد الله , عن جده أبي أمه , عن أبيه , قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليس على المسلمين عشور , إنما العشور على أهل الذمة
معجم الصحابة لابن قانع (1/ 287) حدثنا بشر بن موسى، نا ابن الأصبهاني، نا أبو الأحوص، عن عطاء بن السائب، عن حرب بن عبيد الله، عن جده أبي أمه، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنما العشور على اليهود والنصارى وليس على المسلم عشور
---
سنن أبي داود (4/ 655 ت الأرنؤوط) :
3049 - حدثنا محمد بن إبراهيم البزاز، حدثنا أبو نعيم، حدثنا عبد السلام، عن عطاء بن السائب، عن حرب بن عبيد الله بن عمير الثقفي
عن جده - رجل من بني تغلب - قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأسلمت وعلمني الإسلام، وعلمني كيف آخذ الصدقة من قومي ممن أسلم، ثم رجعت إليه، فقلت: يا رسول الله، كل ما علمتني قد حفظته إلا الصدقة، أفأعشرهم؟ قال: "لا، إنما العشور على النصارى واليهود"
السنن الكبير للبيهقي (19/ 56 ت التركي) :
18739 - أخبرناه أبو علي الروذباري، أخبرنا محمد بن بكر، حدثنا أبو داود، حدثنا محمد بن إبراهيم البزاز، حدثنا أبو نعيم، حدثنا عبد السلام بن حرب عن عطاء عن حرب بن عبيد الله ابن عمير الثقفي، عن جده رجل من بني تغلب ، قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأسلمت، وعلمني الإسلام، وعلمني كيف آخذ الصدقة من قومي ممن أسلم، ثم رجعت إليه فقلت: يا رسول الله، كل ما علمتني قد حفظت إلا الصدقة، أفأعشرهم؟ قال: "لا، إنما العشر على النصارى واليهود".