- [ حديث ] في النهيِ عن لباسِ القِسيِ والمُعصفَرِ وتختُّمِ الذَّهبِ

الدلالات الموضوعية:# زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به# زينة اللباس - لبس القسي# زينة اللباس - المعصفر للصبيان وغيرهم# زينة اللباس - خاتم الذهب
المصدر: تهذيب الكمال
الراوي: علي بن أبي طالب
المحدث: المزي
رقم/صفحة: 5/293
الحكم:[فيه] خلاف

بيانات التخريج:

أخرجه مسلم (2078)، وأبو داود (4044)، والترمذي (1737)، وأحمد (924) واللفظ لهم.

الأصول والأحكام

صحيح مسلم (3/ 1648 ت عبد الباقي) :

31 - (2078) حدثنا عبد بن حميد.

حدثنا عبد الرزاق.

أخبرنا معمر عن الزهري، عن إبراهيم ابن عبد الله بن حنين؛ عن أبيه، عن علي بن أبي طالب .

قال: نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التختم بالذهب، وعن ‌لباس ‌القسي، وعن القراءة في الركوع والسجود، وعن لباس ‌المعصفر.

سنن أبي داود (4/ 47 ت محيي الدين عبد الحميد) :

4044 - حدثنا القعنبي، عن مالك، عن نافع، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: نهى عن لبس القسي، وعن لبس المعصفر، وعن تختم الذهب، وعن القراءة في الركوع

سنن الترمذي (4/ 226) :

1737 - حدثنا سلمة بن شبيب، والحسن بن علي، وغير واحد، قالوا: حدثنا عبد الرزاق قال: أخبرنا معمر، عن الزهري، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب قال: نهاني النبي صلى الله عليه وسلم عن التختم بالذهب، وعن ‌لباس ‌القسي، وعن القراءة في الركوع والسجود، وعن لباس ‌المعصفر: هذا حديث حسن صحيح

مسند أحمد (2/ 246 ط الرسالة) :

924 - حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن الزهري، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب ، قال: نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التختم بالذهب، وعن ‌لباس ‌القسي، وعن القراءة في الركوع والسجود، وعن لباس ‌المعصفر .

أحاديث ذات صلة