- فلمَّا مسحَ رأسَهُ قال هكَذا وأومأَ بيدِهِ مِنْ مقدمِ رأسِهِ حتَّى بلغَ بِهما إلى عنقِهِ مِنْ قبلِ قفاهُ

بيانات التخريج:

أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (19/ 180) (409) واللفظ له، وأبو داود (139)، والبيهقي (236) مختصرًا.

المعجم الكبير للطبراني (19/ 180) 409 - حدثنا الحسين بن إسحاق التستري، ثنا شيبان بن فروخ، ثنا أبو سلمة الكندي، ثنا ليث بن أبي سليم، حدثني طلحة بن مصرف، عن أبيه، عن جده ،: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا، يأخذ لكل واحدة ماء جديدا، وغسل وجهه ثلاثا، فلما مسح رأسه قال: هكذا ، وأومأ بيده من مقدم رأسه حتى بلغ بهما إلى أسفل عنقه من قبل قفاه

سنن أبي داود (1/ 34) 139 - حدثنا حميد بن مسعدة، حدثنا معتمر، قال: سمعت ليثا، يذكر عن طلحة، عن أبيه، عن جده ، قال: دخلت - يعني - على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يتوضأ، والماء يسيل من وجهه ولحيته على صدره، فرأيته يفصل بين المضمضة والاستنشاق

السنن الكبرى للبيهقي ت التركي (1/ 158) 236- أخبرنا أبو علي الروذباري، أخبرنا أبو بكر بن داسة، حدثنا أبو داود، حدثنا حميد بن مسعدة، حدثنا معتمر، قال: سمعت ليثا، يذكر عن طلحة، عن أبيه، عن جده ، قال: دخلت يعني على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يتوضأ والماء يسيل من وجهه ولحيته على صدره، فرأيته يفصل بين المضمضة والاستنشاق.

وقال أبو داود، في حديث آخر لليث بن أبي سليم، عن طلحة بن مصرف، عن أبيه، عن جده في الوضوء، قال مسدد: فحدثت به يحيى يعني القطان، فأنكره.

قال أبو داود: سمعت أحمد، يقول: إن ابن عيينة كان ينكره ويقول: أيش هذا طلحة بن مصرف، عن أبيه، عن جده.

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو الحسن أحمد بن محمد الطرائفي: قال: سمعت عثمان بن سعيد الدارمي، يقول: سمعت علي بن عبد الله المديني، يقول: قلت لسفيان: إن ليثا روى عن طلحة بن مصرف، عن أبيه، عن جده أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم توضأ فأنكر ذلك سفيان، يعني ابن عيينة وعجب أن يكون جد طلحة لقي النبي صلى الله عليه وسلم.

قال علي: وسألت عبد الرحمن، يعني ابن مهدي، عن نسب جد طلحة، فقال: عمرو بن كعب، أو كعب بن عمرو وكانت له صحبة.

وقال غيره: عمرو بن كعب لم يشك فيه.

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا عباس بن محمد الدوري قال: قلت ليحيى بن معين طلحة بن مصرف، عن أبيه، عن جده: رأى جده النبي صلى الله عليه وسلم؟ فقال يحيى: المحدثون يقولون: قد رآه، وأهل بيت طلحة يقولون: ليست له صحبة.