- من أدركَ رمضانَ وعليهِ منهُ شيءٌ لم يقضِهِ لم يُتقبَّلْ منهُ ومن صامَ تطوُّعًا وعليهِ شيءٌ منهُ لم يقضِهِ لم يُتقبَّلْ منهُ

الدلالات الموضوعية:# صيام - من أفطر عمدا في رمضان# صيام - الترهيب من إفطار رمضان# صيام - وجوب صوم رمضان# صيام - قضاء رمضان على التراخي# صيام - قضاء الصيام لمن أفطر في رمضان
المصدر: شرح البخاري لابن الملقن
الراوي: أبو هريرة
المحدث: ابن الملقن
رقم/صفحة: 13/368
الحكم:ضعيف كما نبه عليه ابن أبي حاتم

بيانات التخريج:

أخرجه أحمد (8621) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3284) مختصراً

الأصول والأحكام

[مسند أحمد] (14/ 269) 8621- حدثنا حسن، حدثنا ابن لهيعة، حدثنا أبو الأسود، عن عبد الله بن رافع، عن أبي هريرة ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: (( من أدرك رمضان وعليه من رمضان شيء لم يقضه، لم يتقبل منه، ومن صام تطوعا وعليه من رمضان شيء لم يقضه، فإنه لا يتقبل منه حتى يصومه))

[المعجم الأوسط - للطبراني] (3/ 321) ‌3284- حدثنا بكر بن سهل قال: نا عبد الله بن يوسف قال: نا ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عبد الله بن رافع، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من أدركه رمضان وعليه رمضان آخر لم يقضه لم يتقبل منه)) لا يروى هذا الحديث عن أبي هريرة إلا بهذا الإسناد، تفرد به ابن لهيعة

أحاديث ذات صلة