- جاءَ رَجُلانِ إلى رَسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ تعالى عليه وآله وسَلَّمَ في مَواريثَ بَينَهما قد دَرَست ليسَ بَينَهما بَيِّنةٌ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "إنَّكُم تَختَصِمونَ إلى رَسولِ اللهِ، وإنَّما أنا بَشَرٌ، ولعَلَّ بَعضَكُم ألحَنُ بحُجَّتِه مِن بَعضٍ، وإنَّما أقضي بَينَكُم على نَحوِ ما أسمَعُ، فمَن قَضَيتُ له مِن حَقِّ أخيه شَيئًا فلا يَأخُذْه؛ فإنَّما أقطَعُ له قِطعةً مِنَ النَّارِ يَأتي بها إسطامًا في عُنُقِه يَومَ القيامةِ" فبَكى الرَّجُلانِ وقال كُلُّ واحِدٍ مِنهما: حَقِّي لأخي، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "أمَّا إذا قُلتُما فاذهَبا فاقتَسِما ثُمَّ تَوخَّيا الحَقَّ ثُمَّ استَهِما ثُمَّ ليُحَلِّلْ كُلُّ واحِدٍ مِنكُما صاحِبَه"

الدلالات الموضوعية:# أقضية وأحكام - إنصاف الخصمين# أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم# أقضية وأحكام - جلوس الخصمين بين يدي الحاكم# أقضية وأحكام - الاجتهاد في الحكم# أقضية وأحكام - الحكم بالظاهر
المصدر: الروضة الندية
الراوي: أم سلمة
المحدث: صديق خان
رقم/صفحة: 2/235
الحكم:في إسناده أسامة بن زيد بن أسلم المدني وفيه مقال ولكن أصل الحديث في الصحيحين

أحاديث ذات صلة