إذا مَرِضَ العبدُ ثُمَّ بَرَأَ من مَرَضِهِ كان كَالبُرْدَةِ البَيْضَاءِ

الدلالات الموضوعية:# كَالبُرْدَةِ# البَيْضَاءِ# مَرَضِهِ# مَرِضَ# العبدُ
المصدر: تذكرة الحفاظ
الراوي: أنس بن مالك
المحدث: باطل إنما هو من قول الزهري
الحكم:باطل إنما هو من قول الزهري

بيانات التخريج:

أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/395)