- إذا صُمتم فاستاكوا بالغَداةِ، ولا تستاكوا بالعشيِّ؛ فإنه ليس مِن صائمٍ تَيبَسُ شفتاه بالعشيِّ؛ إلا كانتا له نورًا بينَ عينيه يومَ القيامةِ.

بيانات التخريج:

أخرجه البزار (2137)، والطبراني (4/ 78) (3696)، والدارقطني (2372)، والبيهقي (8410) واللفظ لهم.

مسند البزار = البحر الزخار (6/ 82) :

2137 - حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري، قال: نا عبد الصمد بن النعمان، قال: نا كيسان أبو عمر، عن يزيد بن بلال، عن علي ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ‌إذا ‌صمتم ‌فاستاكوا ‌بالغداة ولا تستاكوا بالعشي فإن الصائم إذا يبست شفتاه كان له نور يوم القيامة .

المعجم الكبير للطبراني (4/ 78) :

3696 - حدثنا محمد بن العباس الأخرم الأصبهاني، ثنا محمد بن الخليل المخرمي، ثنا عبد الصمد بن النعمان، ثنا كيسان أبو عمر العطار، عن يزيد يعني ابن بلال، عن علي رضي الله عنه، قال: وثنا كيسان، عن عمرو بن عبد الرحمن، عن خباب ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: ‌إذا ‌صمتم ‌فاستاكوا ‌بالغداة ولا تستاكوا بالعشي، فإنه ليس من صائم تيبس شفتاه بالعشي إلا كان نورا بين عينيه يوم القيامة .

لم يرفعه علي

سنن الدارقطني (3/ 192) :

2372 - حدثنا أبو عبيد القاسم بن إسماعيل ، ثنا أبو خراسان محمد بن أحمد بن السكن ، ثنا عبد الصمد بن النعمان ، ثنا أبو عمر القصار كيسان ، عن يزيد بن بلال ، عن علي ، قال: ‌إذا ‌صمتم ‌فاستاكوا ‌بالغداة ولا تستاكوا بالعشي؛ فإنه ليس من صائم تيبس شفتاه بالعشي إلا كانت نورا بين عينيه يوم القيامة.

السنن الكبير للبيهقي (9/ 46 ت التركي) :

8410 - وأخبرنا أبو بكر ابن الحارث الفقيه، أخبرنا على بن عمر الحافظ، حدثنا أبو عبيد القاسم بن إسماعيل، حدثنا أبو خراسان محمد بن أحمد بن السكن، حدثنا عبد الصمد بن النعمان، حدثنا أبو عمر القصاب كيسان، عن يزيد بن بلال، عن علي قال: ‌إذا ‌صمتم ‌فاستاكوا ‌بالغداة، ولا تستاكوا بالعشى؛ فإنه ليس من صائم تيبس شفتاه بالعشى إلا كانتا نورا بين عينيه يوم القيامة.