- أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حبَس في تُهمةٍ.

الدلالات الموضوعية:# أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم # أقضية وأحكام - الحبس والملازمة # أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم # أقضية وأحكام - الحبس بالتهمة # حدود - التعزير # أقضية وأحكام - ما جاء في حبس من ثبت عليه الحق

المصدر: المجروحين، الضعفاء الكبير، علل الدارقطني، مجمع الزوائد، المعجم الأوسط، لسان الميزان

الراوي: نبيشة، نبيشة الخير الهذلي، أنس بن مالك

المحدث: العقيلي، الهيثمي، الطبراني، الدارقطني، ابن حبان

رقم/صفحة: 1/53

الحكم:فيه من لم أعرفه، خطأ، لا يروى هذا الحديث عن نبيشة إلا بهذا الإسناد تفرد به أحمد بن يزيد، ليس هذا من حديث أنس ولا من حديث يحيى بن سعيد الأنصاري وليس يحفظ هذا المتن إلا من رواية بهز بن حكيم عن أبيه عن جده وهو مما تفرد به معمر، يرويه أبو بكرِ بنُ عيَّاشٍ، عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن أنسٍ، قاله هارونُ بنُ حاتِمٍ عنه، وقال أبو مَعمَرٍ: عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن عِراكِ بنِ مالِكٍ، عن أبي هُرَيرةَ، وقال غَيرُهما: عن عِراكِ بنِ مالِكٍ مُرسَلًا، وهو الصَّحيحُ.، [فيه] إبراهيم بن زكريا الواسطي مجهول وحديثه خطأ[وحديث عراك بن مالك أقبل نفر من الأعراب... علة لهذا الحديث]

بيانات التخريج:

أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/53)، وأخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/256) باختلاف يسيرأخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/53)، وابن حبان معلقاً في ((المجروحين)) (1/141) واللفظ لهما، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/256) باختلاف يسيرلم نقف عليه إلا عند الطبراني في ((الأوسط)) (7247).أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (7247) واللفظ له.أخرجه ابن حبان معلقاً في ((المجروحين)) (1/141)، وأخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/256) باختلاف يسير

الأصول والأحكام

[الضعفاء الكبير للعقيلي] (1/ 53) :

حدثناه عبد الله بن نصر الرملي، بمكة ، قال: حدثنا إسماعيل بن أبي خالد المقدسي قال: حدثنا إبراهيم بن زكريا الواسطي قال: حدثنا أبو بكر بن عياش، عن يحيى بن سعيد عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم حبس في تهمة

المجروحين لابن حبان (دار الوعي) (1/ 141)

روى عن أبي بكر بن عياش عن يحيى بن سعيد ) عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم ، حبس في تهمة ، رواه عنه إسماعيل بن أبي خالد المقدسي وليس هذا من حديث أنس ولا من حديث يحيى بن سعيد الأنصاري وليس يحفظ هذا المتن إلا من رواية بهز بن حكيم عن أبيه عن جده وهو مما تفرد به معمر

الكامل في الضعفاء (1/ 256) حدثنا عبد الله بن محمد بن نصر بن طويط الرملي حدثنا إسماعيل بن أبي خالد المقدسي حدثنا إبراهيم بن زكريا العجلي عن أبي بكر بن عياش عن يحيى بن سعيد عن أنس بن مالك ان النبي صلى الله عليه و سلم حبس رجلا في تهمة قال الشيخ وهذا الحديث لم يقله أحد عن أبي بكر بن عياش عن يحيى بن سعيد عن أنس الا إبراهيم بن زكريا هذا وقد رأيت هذا الحديث من رواية هارون بن حاتم المقرىء الكوفي عن أبي بكر بن عياش هكذا وانما رواه أبو بكر عن يحيى بن سعيد عن عراك بن مالك فقال إبراهيم بن زكريا عن أنس بن مالك وقد قيل في هذه الرواية عن عراك عن أبي هريرة مرسلا

---

المعجم الأوسط (7/ 192) 7247 - حدثنا محمد بن يحيى، نا أحمد بن يزيد بن ذكوان البصري، ثنا أبو همام الصلت بن محمد الخاركي، عن المعلى بن راشد، عن جدته، عن نبيشة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم حبس في تهمة

لا يروى هذا الحديث عن نبيشة إلا بهذا الإسناد، تفرد به: أحمد بن يزيد "

---

لا يروى هذا الحديث عن نبيشة إلا بهذا الإسناد، تفرد به: أحمد بن يزيد "

---

[الضعفاء الكبير للعقيلي] (1/ 53) :

المجروحين لابن حبان - دار الوعي (1/ 141) روى عن أبي بكر بن عياش عن يحيى بن سعيد عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم ، حبس في تهمة ، رواه عنه إسماعيل بن أبي خالد المقدسي وليس هذا من حديث أنس ولا من حديث يحيى بن سعيد الأنصاري وليس يحفظ هذا المتن إلا من رواية بهز بن حكيم عن أبيه عن جده وهو مما تفرد به معمر ومن حديث إبراهيم بن خثم بن عراك بن مالك عن أبيه عن جده عن أبي هريرة.

الكامل في ضعفاء الرجال - الفكر (1/ 256) حدثنا عبد الله بن محمد بن نصر بن طويط الرملي حدثنا إسماعيل بن أبي خالد المقدسي حدثنا إبراهيم بن زكريا العجلي عن أبي بكر بن عياش عن يحيى بن سعيد عن أنس بن مالك ان النبي صلى الله عليه وسلم حبس رجلا في تهمة.

قال الشيخ وهذا الحديث لم يقله أحد عن أبي بكر بن عياش عن يحيى بن سعيد عن أنس الا إبراهيم بن زكريا هذا وقد رأيت هذا الحديث من رواية هارون بن حاتم المقرىء الكوفي عن أبي بكر بن عياش هكذا وانما رواه أبو بكر عن يحيى بن سعيد عن عراك بن مالك فقال إبراهيم بن زكريا عن أنس بن مالك وقد قيل في هذه الرواية عن عراك عن أبي هريرة مرسلا...

قال الشيخ وهذه الأحاديث مع غيرها يرويها إبراهيم بن زكريا هذه كلها أو عامتها غير محفوظة وتبين الضعف على رواية حديثه وهو في جملة الضعفاء.

---

المجروحين لابن حبان ت حمدي (2/ 114) روى عن أبي بكر بن عياش، عن يحيى بن سعيد، عن أنس بن مالك ، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - حبس في تهمة رواهـ عنه إسماعيل بن أبي خالد المقدسي.

وليس هذا من حديث أنس، ولا من حديث يحيى بن سعيد الأنصاري، وليس يحفظ هذا المتن إلا من رواية بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جده، وهو مما تفرد به معمر، ومن حديث إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك، عن أبيه، عن جده، عن أبي هريرة.

[الضعفاء الكبير للعقيلي] (1/ 53) :

بيانات التخريج:

الأصول والأحكام

أحاديث ذات صلة