→ العودة لنتائج الأحاديث

- من أصابهُ قيءٌ أو رُعافٌ أو قَلَسٌ أو مذيٌ فلينصرفْ فليتوضأ ثمَّ ليبنِ على صلاتهِ وهو في ذلك لا يتكلمُ

الدلالات الموضوعية:# صلاة - من قال يبني من سبقه الحدث على ما مضى من صلاته# صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة# صلاة - الانصراف من الصلاة# صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب# وضوء - الوضوء من الخارج من غير السبيلين# صلاة - الرجل يحدث ثم يرجع قبل أن يتكلم# طهارة - غسل المذي# وضوء - الوضوء من الحدث# صلاة - ما يفعل من نابه شيء في صلاته# وضوء - نواقض الوضوء
المصدر: عون المعبود، غاية المقصود، الدراية تخريج أحاديث الهداية، تحفة الأحوذي
الراوي: عائشة أم المؤمنين
المحدث: المباركفوري، ابن حجر العسقلاني، العظيم آبادي
رقم/صفحة: 1/180
الحكم:ضعيف ثم الصواب أنه مرسل، نحوه، وفي إسناده إسماعيل بن عياش وروايته عن غير الشاميين ضعيفة. وقال الدارقطني: الحفاظ يقولون عن ابن جريج عن أبيه مرسل، لم يقل أحد بصحته، ضعفه أحمد وغيره، وجه التضعيف أن رفعه غلط والصواب أنه مرسل

بيانات التخريج:

أخرجه ابن ماجه (1221)، والديلمي في ((الفردوس)) (5883)

الأصول والأحكام

[سنن ابن ماجه] (1/ 385) 1221- حدثنا محمد بن يحيى قال: حدثنا الهيثم بن خارجة قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن ابن جريج، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة ، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من أصابه قيء أو رعاف أو قلس أو مذي، فلينصرف، فليتوضأ ثم ليبن على صلاته، وهو في ذلك لا يتكلم))

---

[سنن ابن ماجه] (1/ 385) 1221- حدثنا محمد بن يحيى قال: حدثنا الهيثم بن خارجة قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن ابن جريج، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة ، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من أصابه قيء أو رعاف أو قلس أو مذي، فلينصرف، فليتوضأ ثم ليبن على صلاته، وهو في ذلك لا يتكلم))

---

[سنن ابن ماجه] (1/ 385) 1221- حدثنا محمد بن يحيى قال: حدثنا الهيثم بن خارجة قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن ابن جريج، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة ، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من أصابه قيء أو رعاف أو قلس أو مذي، فلينصرف، فليتوضأ ثم ليبن على صلاته، وهو في ذلك لا يتكلم))

---

[سنن ابن ماجه] (1/ 385) 1221- حدثنا محمد بن يحيى قال: حدثنا الهيثم بن خارجة قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن ابن جريج، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة ، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من أصابه قيء أو رعاف أو قلس أو مذي، فلينصرف، فليتوضأ ثم ليبن على صلاته، وهو في ذلك لا يتكلم))

أحاديث ذات صلة