- حديث عليٍّ : لا يُضيِّفُ أحدُكم الخصمَيْن إلَّا أن يكونَ خصمُه معه [يعني حديث: نزلَ على عليٍّ رضي اللهُ عنهُ رجلٌ وهو بالكوفةِ ثم قَدِمَ خصمًا لهُ فقال له عليٌّ رضي اللهُ عنهُ أخصمٌ أنتَ قال نعم قال فتحوَّلْ فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهانا أن نُضيفَ الخصْمَ إلا وخصمُهُ معهُ]

بيانات التخريج:

أخرجه ابن الجعد في ((مسنده)) (2076)، والدارقطني في ((المؤتلف والمختلف)) (1/442)، والبيهقي (20974) بنحوه.

مسند ابن الجعد (ص307) :

‌2076 - حدثنا محمد بن بكار، نا قيس، عن إسماعيل بن مسلم، عن الحسن قال: نا رجل، نزل على علي رضي الله عنه بالكوفة فأقام عنده أياما، ثم ذكر خصومة له، فقال له علي: تحول عن منزلي، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن ينزل الخصم إلا وخصمه معه

[المؤتلف والمختلف - الدارقطني] (1/ 442) :

حدثنا أبو عثمان سعيد بن محمد بن أحمد الخياط ، حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل ، حدثنا جارية بن هرم أبو الشيخ الفقيمي ، عن إسماعيل بن مسلم ، عن الحسن قال: نزل ضيف على علي بن أبي طالب عليه السلام فذهب يتقرب في الخصومة فقال: لعلك خصم؟ قال: نعم ، قال: تحول عنا فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا أن نضيف خصما إلا ومعه ‌خصمه.

السنن الكبرى للبيهقي - دائرة المعارف (10/ 137) 20974- وروى فيه أثر بإسناد فيه ضعف أخبرنا أبو على الروذبارى حدثنا عبد الله بن عمر بن شوذب الواسطى حدثنا شعيب بن أيوب حدثنا إسماعيل بن عبد الله بن بشر عن إسماعيل بن مسلم عن الحسن قال : نزل على على رضى الله عنه رجل وهو بالكوفة ثم قدم خصما له فقال له على رضى الله عنه أخصم أنت؟ قال : نعم قال فتحول فإن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهانا أن نضيف الخصم إلا وخصمه معه.

{ت} تابعه أبو معاوية وغيره عن إسماعيل بمعناه هكذا.