المَعِدَةُ حَوْضُ البدَنِ، والعُروقُ إليها واردةٌ، فإذا صحَّتِ المَعِدَةُ صدَرَتِ العُروقُ بالصِّحَّةِ، وإذا أُسْقِمَتِ المَعِدَةُ صدَرَتِ العُروقُ بالسَّقَمِ.
أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/51)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/388) واللفظ لهما، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4343)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5796) باختلاف يسير.