مَن كذَب عليَّ مُتعمِّدًا؛ فلْيَتبوَّأْ مَقعَدَهُ منَ النَّارِ، ومَن قال في القُرآنِ بغيْرِ عِلمٍ؛ فلْيَتبوَّأْ مَقعَدَهُ منَ النَّارِ.

الدلالات الموضوعية:# جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار# علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم# آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه# إيمان - الوعيد# رقائق وزهد - الكبائر
المصدر: تخريج مشكل الآثار
الراوي: عبدالله بن عباس
المحدث: إسناده ضعيف، لكن القسم الأول من الحديث صحيح [له شواهد، شعيب الأرناؤوط
الحكم:إسناده ضعيف، لكن القسم الأول من الحديث صحيح [له شواهد، إسناده ضعيف، لكن القسم الأول من الحديث صحيح [له شواهد]

بيانات التخريج:

أخرجه الترمذي (2951)، وأحمد (3024) باختلاف يسير

الأصول والأحكام

[سنن الترمذي] (5/ 199) 2951- حدثنا سفيان بن وكيع قال: حدثنا سويد بن عمرو الكلبي قال: حدثنا أبو عوانة، عن عبد الأعلى، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: ((اتقوا الحديث عني إلا ما علمتم، فمن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار، ومن قال في القرآن برأيه فليتبوأ مقعده من النار)): ((هذا حديث حسن))

[مسند أحمد] (5/ 155 ط الرسالة) 3024- حدثنا عفان، حدثنا أبو عوانة، حدثنا عبد الأعلى الثعلبي، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: (( اتقوا الحديث عني، إلا ما علمتم))، قال: (( ومن كذب علي متعمدا، فليتبوأ مقعده من النار، ومن كذب على القرآن بغير علم، فليتبوأ مقعده من النار))

أحاديث ذات صلة