- قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لعليِّ بنِ أبي طالبٍ : إنِّي أُمِرتُ أن أُدنيك ولا أُقصيك، وأن أُعلِّمَك وأن تعيَ، وحقٌّ لك أن تعيَ، قال : فنزلت هذه الآيةُ : وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ

بيانات التخريج:

أخرجه الطبري في ((التفسير)) (23/579)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (48/217)

تفسير الطبري (23/ 579 ط التربية والتراث) :

حدثني محمد بن خلف، قال: ثني بشر بن آدم، قال: ثنا عبد الله بن الزبير، قال: ثني عبد الله بن رستم، قال: سمعت بريدة يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لعلي: "يا علي؛ إن الله أمرني أن أدنيك ‌ولا ‌أقصيك، وأن أعلمك وأن تعي، وحق على الله أن تعي"، قال: فنزلت (وتعيها أذن واعية) .

[تاريخ دمشق لابن عساكر] (48/ 217) :

أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني حدثنا عبد العزيز الكتاني أنبأنا الأمير أبو الهيجاء فارس بن الحسن بن منصور النبهاني بن البلخي أنبأنا القاضي أبو الحسن عبد العزيز بن محمد حدثنا أبو الحسين علي بن الحسين الفرغاني بعسقلان حدثنا الخرائطي حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد حدثنا بشر بن أحمد حدثنا محمد بن الزبير الأسدي عن صالح بن تميم قال سمعت بريدة الأسلمي يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي إن الله أمرني أن أدنيك ‌ولا ‌أقصيك وأن أعلمك وأن تعي وإن حقا على الله أن تعي ونزلت " وتعيها أذن واعية " قال أذن عقلت عن الله عز وجل.

هذا إسناد لا يعرف والحديث شاذ.