- أربعُ خصالٍ سمعتهنَّ من رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم لم أحدّثكُم بهنّ فاليومَ أحدثكُم بهنَّ سمعت رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول لا تُكفِّروْا أحدً من أهلِ قبلتِي بذنبٍ وإن عملوْا الكبائرَ وصلُّوا خلفَ كل إمامٍ وجاهدوْا أو قالَ قاتلوْا مع كل أَمِيرٍ والرابعةُ لا تقولوا في أبي بكرِ الصديقِ ولا في عمرَ ولا في عثمانَ ولا في عليٍّ إلا خيرا قولوا { تِلْك أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُم }

بيانات التخريج:

أخرجه الدارقطني (2/55)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (722)

سنن الدارقطني (2/ 55) 2 - حدثنا إسماعيل بن العباس الوراق ثنا عباد بن الوليد أبو بدر ثنا الوليد بن الفضل أخبرني عبد الجبار بن الحجاج بن ميمون الخراساني عن مكرم بن حكيم الخثعمي عن سيف بن منير عن أبي الدرداء قال أربع خصال سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه و سلم لم أحدثكم بهن فاليوم أحدثكم بهن سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول لا تكفروا أحدا من أهل قبلتي بذنب وإن عملوا الكبائر وصلوا خلف كل إمام وجاهدوا أو قال قاتلوا مع كل أمير والرابعة لا تقولوا في أبي بكر الصديق ولا في عمر ولا في عثمان ولا في علي إلا خيرا قولوا تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا يثبت إسناده من بين عباد وأبي الدرداء ضعفاء

العلل المتناهية في الأحاديث الواهية (1/ 426) :

‌722-الطريق الثاني أنا عبد الحق قال أنا عبد الرحمن بن أحمد قال أنا أبو بكر بن بشران قال نا علي بن عمر الدارقطني قال نا إسماعيل بن العباس الوراق قال نا عباد بن الوليد قال نا الوليد بن الفضل قال أخبرني عبد الجبار ابن الحجاج الخراساني عن مكرم بن حكيم الخثعمي عن سيف بن منير عن أبي الدرداء قال أربع خصال سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم لم أحدثكم بهن فاليوم أحدثكم بهن سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:" لا تكفروا أحدا من أهل قبلتي بذنب وإن عملوا الكبائر وصلوا خلف كل إمام وجاهدوا مع كل أمير والرابعة لا تقولوا في أبي بكر الصديق ولا في عمر ولا في عثمان ولا في علي إلا خيرا قولوا {تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم} ".قال المؤلف: هذه الأحاديث كلها لا تصح أما حديث علي عليه السلام ففيه الحارث قال ابن المديني كان كذابا وفيه فرات بن سليمان.

قال ابن حبان: منكر الحديث جدا يأتي بما لا شك أنه معمول.

وأما حديث ابن مسعود ففيه عمر بن الصبح.

قال ابن حبان: كان يضع الحديث ....

وفي الطريق الثاني محمد بن الفضل.

قال أحمد: ليس حديثه بشيء حدث عن أهل الكذب وقال يحيى كان كذابا وقال النسائي متروك الحديث