- أسلمَ قومٌ في أيديهم عَواري المشرِكين، فَقالوا : قد أَحرزَ لنا الإسلامُ ما بأيدِيِنا، فبلَغَ ذلكَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ : العاريةُ مؤدَّاةٌ فأدَّوا ما بأيديهِم من العَواري

بيانات التخريج:

أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (2961)، والبيهقي (11587) واللفظ لهما، والنسائي في ((الكبرى)) (5746) بنحوه.

سنن الدارقطني (3/ 456) 2961 - ثنا أبو بكر النيسابوري , نا العباس بن الوليد , أخبرني أبي , نا ابن جابر , عن سليمان بن موسى , أنه أخبره عن عطاء بن أبي رباح , أنه أخبره عن تفسير: العارية مؤداة , قال: أسلم قوم وفي أيديهم عواري من المشركين , فقالوا: قد أحرز لنا الإسلام ما بأيدينا من عواري المشركين , فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم , فقال: الإسلام لا يحرز لكم ما ليس لكم , العارية مؤداة.

فأدى القوم ما بأيديهم من تلك العواري.

هذا مرسل ولا تقوم به حجة

السنن الكبرى للبيهقي ت التركي (12/ 24) 11587 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، وأبو بكر بن الحارث، قالا: أنبأ علي بن عمر الحافظ، ثنا أبو بكر النيسابوري، ثنا العباس بن الوليد، أخبرني أبي، ثنا ابن جابر، عن سليمان بن موسى، أنه أخبره عن عطاء بن أبي رباح أنه أخبره عن تفسير العارية المؤداة قال: أسلم قوم في أيديهم عواري من المشركين فقالوا: قد أحرز لنا الإسلام ما بأيدينا من عواري المشركين، فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: " إن الإسلام لا يحرز لكم ما ليس لكم، العارية مؤداة "، فأدى القوم ما بأيديهم من تلك العواري قال علي: هذا مرسل، ولا تقوم به حجة

السنن الكبرى للنسائي (5/ 332) 5746 - أخبرنا علي بن حجر، قال: أخبرنا هشيم، عن حجاج، عن عطاء ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استعار من صفوان أدرعا وأفراسا.

.

.

.

وساق الحديث [[فقال: يا رسول الله أعارية مضمونة أو عارية مؤداة؟، قال: بل عارية مؤداة]]