- عَن عَلقَمةَ بنِ نَضلةَ: أنَّ أبا سُفيانَ بنَ حَربٍ قامَ بفِناءِ دارِه فضَرَبَ برِجلَيه، وقال: سَنامُ الأرضِ، إنَّ لها سَنامًا، زَعَمَ ابنُ فرقدٍ الأسلَميُّ أنِّي لا أعرِفُ حَقِّي مِن حَقِّه، لي بَياضُ المَروةِ، ولَه سَوادُها، ولي ما بَينَ كَذا إلى كَذا، قالوا: فبَلَغَ ذلك عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ، فقال: ليسَ لأحَدٍ إلَّا ما أحاطَت به جِدَراتُه، إنَّ إحياءَ المَواتِ ما يَكونُ زَرعًا أو حَفرًا أو يُحاطُ بالجِدراتِ

الدلالات الموضوعية:# إحياء الموات - تحجير الأرض لإحيائها# خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب# إحياء الموات - ملكية الموات لمن أحياه# أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم
المصدر: معرفة السنن والآثار
الراوي: علقمة بن نضلة
المحدث: البيهقي
رقم/صفحة: 12214
الحكم:قوله: إن إحياء الموات إلى آخره من كلام الشافعي

بيانات التخريج:

-

أحاديث ذات صلة