- أنَّهُ عليهِ السَّلامُ رخَّصَ في الثَّوبِ المصبوغِ للمُحرِمِ ما لم يَكُن لَه لَعَصٌ ولا رَدْعٌ

الدلالات الموضوعية:# حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه# حج - مباحات الإحرام# زينة اللباس - التزعفر# حج - محظورات الإحرام# إحسان - الأخذ بالرخصة
المصدر: شرح البخاري لابن الملقن
الراوي: عبدالله بن عباس
المحدث: ابن الملقن
رقم/صفحة: 11/89
الحكم:واه بسبب الحجاج بن أرطاة

بيانات التخريج:

أخرجه أحمد (3418)، وابن أبي شيبة (13014)، وأبو يعلى (2692) باختلاف يسير

الأصول والأحكام

[مسند أحمد] (5/ 393) 3418- حدثنا ابن نمير، عن حجاج بن أرطاة، عن حسين بن عبد الله، عن عكرمة، عن ابن عباس : (( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في الثوب المصبوغ، ما لم يكن فيه نفض، ولا ردع))

مصنف ابن أبي شيبة- ترقيم عوامة (3/ 504) 13014- حدثنا ابن نمير، عن حجاج، عن حسين، عن عكرمة، عن ابن عباس ؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم رخص في الثوب المصبوغ للمحرم ما لم يكن له نفض، ولا ردع.

مسند أبي يعلى الموصلي (5/ 88) 2692- حدثنا موسى بن محمد، حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا الحجاج، عن حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس، عن عكرمة، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((لا بأس أن يحرم الرجل في ثوب مصبوغ بزعفران قد غسل، فليس له نفض ولا ردع))

أحاديث ذات صلة