- أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أخذَ من المعادنِ القَبَليَّةِ الصدقةَ وأنه أقْطَعَ بلالاً العقيقَ أجمعَ, فلما كان عمرُ قال لبلالٍ: إن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لم يُقْطِعْكَ إلا لتعملَ.

قال: فأقطعَ عمرُ للناسِ العقيقَ.

بيانات التخريج:

أخرجه ابن خزيمة (2323)، والحاكم (1467)، والبيهقي (7712) واللفظ لهم.

صحيح ابن خزيمة (4/ 44) 2323 - حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا نعيم بن حماد، حدثنا عبد العزيز وهو ابن محمد الدراوردي، عن ربيعة وهو ابن أبي عبد الرحمن، عن الحارث بن بلال، عن أبيه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أخذ من معادن القبيلة الصدقة، وأنه أقطع بلال بن الحارث العقيق أجمع، فلما كان عمر قال لبلال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يقطعك لتحجزه عن الناس، لم يقطعك إلا لتعمل قال: فقطع عمر بن الخطاب للناس العقيق.

المستدرك على الصحيحين للحاكم (1/ 561) 1467 - حدثنا محمد بن صالح بن هانئ، ثنا الفضل بن محمد بن المسيب، ثنا نعيم بن حماد، ثنا عبد العزيز بن محمد، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن الحارث بن بلال بن الحارث، عن أبيه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ في المعادن القبلية الصدقة، وأنه قطع لبلال بن الحارث العقيق أجمع ، فلما كان عمر رضي الله عنه قال لبلال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يقطعك لتحتجزه عن الناس، لم يقطعك إلا ليعمل.

قال: فأقطع عمر بن الخطاب للناس العقيق.

قد احتج البخاري بنعيم بن حماد، ومسلم بالدراوردي، وهذا حديث صحيح، ولم يخرجاه

السنن الكبرى للبيهقي ت التركي (8/ 246) 7712 - أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، حدثنا محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا الفضل بن [محمد بن المسيب]، حدثنا نعيم بن حماد، حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن ربيعة بن أبى عبد الرحمن، عن الحارث بن بلال بن الحارث، عن أبيه ، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أخذ من المعادن القبلية الصدقة، وأنه أقطع بلال بن الحارث العقيق أجمع، فلما كان عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- قال لبلال: إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لم يقطعك إلا لتعمل.

قال: فأقطع عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- للناس العقيق.