- لا يذهبُ منَ السُّنَّةِ شيءٌ حتَّى يظهرَ منَ البدعةِ مثلُها وتظهرُ البدعةُ حتَّى ينشأَ في البدعةِ من لا يعرفُ السُّنَّةَ فإذا رأى السُّنَّةَ قالَ هذَه بدعةٌ فمن أحيا سنَّةً من سنَّتي قد أميتَت كانَ لَهُ أجرُها وأجرُ من عملَ بها من غير أن ينتقِصَ من أجورِهُم شيئًا

بيانات التخريج:

أخرجه قاضي المارستان في ((مشيخته)) (206) بنحوه.

العلل المتناهية (1/ 135) 207- أخبرنا ابن ناصر، قال: أخبرنا نصر بن أحمد، قال: حدثنا ابن رزقويه، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر بن شاذان، قال: حدثنا محمد بن الحسن بن سهل، قال: حدثنا أبو الحصين بن أبي فاطمة، قال: حدثنا وهيب، قال: حدثنا كادح، عن ابن عمرو، عن عمرو بن دينار، عن ابن عباس ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يذهب من السنة شيء حتى يظهر من البدعة مثله، وتظهر البدعة حتى ينشأ في البدعة من لا يعرف السنة، فإذا رأى السنة، قال: هذا بدعة، فمن أحيا سنة من سنتي قد أميتت كان له أجرها وأجر من عمل بها من غير أن ينتقص من أجورهم شيئا.

قال المصنف: هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.

قال ابن حبان: كادح يروي عن الثقات المقلوبات فليستحق الترك.

مشيخة قاضي المارستان (2/ 713) 206- أخبرنا أبو الحسن بن أبي طالب قال أخبرنا القاضي الضبي قال حدثنا أبو الحسين بن شاذان قال حدثنا محمد بن سهل قال حدثنا الخضر بن أبي فاطمة قال حدثنا وهيب عن كادح عن عون عن عمرو بن دينار عن ابن عباس قال قال النبي صلى الله عليه وسلم: " لا يذهب شيء من السنة إلا ظهر من البدعة مثلاه حتى تذهب السنة وتظهر البدعة حتى ينشوا في البدع من لا يعرف السنة فإذا رأى السنة قال هذه بدعة فمن أحيا سنة من سنتي قد أميتت كان له أجرها وأجر من عمل بها من غير أن ينقص من أجورهم شيء ومن أبدع من بعدي بدعة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من غير أن ينقص من أوزارهم شيء ".