من تعلَّم القرآنَ في شبيبتِه اختلط القرآنُ بلحمِه ودمِه ومن تعلَّمه في كِبَرِه فهو ينفلِتُ منه ولا يترُكُه فله أجرُه مرَّتَيْن

الدلالات الموضوعية:# علم - الحفظ في الصغر# قرآن - تعاهد القرآن# قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام# علم - حفظ العلم# قرآن - تعلم القرآن وتعليمه
المصدر: الكامل في الضعفاء
الراوي: أبو هريرة
المحدث: فيه] عمر بن طلحة أحاديثه عن سعيد المقبري بعضها مما لا يتابعه عليه أحد، ابن عدي
الحكم:[فيه] عمر بن طلحة أحاديثه عن سعيد المقبري بعضها مما لا يتابعه عليه أحد، فيه] عمر بن طلحة أحاديثه عن سعيد المقبري بعضها مما لا يتابعه عليه أحد

بيانات التخريج:

أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/46) واللفظ له، والبيهقي في ((السنن الصغير)) (949)

الأصول والأحكام

الكامل في ضعفاء الرجال - الفكر (5/ 46) وبإسناده [[ثنا القاسم بن مهدي ثنا أبو مصعب ثنا عمر بن طلحة الليثي عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة]] قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من تعلم القرآن في شبيبته اختلط القرآن بلحمه ودمه ومن تعلمه في كبره فهو ينفلت منه ولا يتركه فله أجره مرتين.

وعمر بن طلحة له غير ما ذكرت من الحديث وأحاديثه عن سعيد المقبري بعضه مما لا يتابعه عليه أحد.

[السنن الصغير للبيهقي] (1/ 335) :

‌949 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، أنا أبو جعفر أحمد بن عبيد الحافظ بهمدان، نا إبراهيم بن الحسين، نا أبو مصعب، نا عمر بن طلحة الليثي، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من تعلم القرآن في شبيبته اختلط القرآن بلحمه ودمه ومن تعلمه في كبره وهو يتفلت منه فلا يتركه فله أجره مرتين.

أحاديث ذات صلة