- نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن قتلِ الخفاشِ والخطافِ لأنهما كانا يُطفئانِ النارَ عن بيتِ المقدسِ حينَ أُحرِقَ

الدلالات الموضوعية:# أذان - كيف يعمل المؤذن في أذانه# أذان - صفة الأذان وموضعه# علم - الحث على الأخذ بالسنة# اعتصام بالسنة - لزوم السنة# أطعمة - ما استفيد تحريمه من الأمر بقتله أو النهي عن قتله# ذبائح - ما ينهى عن قتله# اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته# صيد - النهي عن قتل الخطاف
المصدر: الكامل في الضعفاء
الراوي: عبدالله بن عمر
المحدث: ابن عدي
رقم/صفحة: 3/264
الحكم:منكر

بيانات التخريج:

لم نقف عليه إلا عند ابن عدي في الكامل في الضعفاء

الأصول والأحكام

الكامل في الضعفاء (2/ 377) حدثنا إسحاق بن أحمد بن جعفر ثنا أبو سعيد الأشج ثنا خالد بن حبان ثنا حمزة النصيبي عن مكحول ونافع عن بن عمر قال إن من السنة إذا أذن المؤذن أن يضع أصبعيه في أذنيه...ولحمزة أحاديث صالحة وكل ما يرويه أو عامته مناكير موضوعة والبلاء منه ليس ممن يروي عنه ولا ممن يروي هو عنهم

الكامل في الضعفاء (2/ 377) ثنا محمد بن نوح الجنديسابوري بمصر ثنا محمد بن ثواب ثنا عثمان بن عبد الرحمن ثنا حمزة عن نافع عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن قتل الخفاش والخطاف لأنهما كان يطفئان النار عن بيت المقدس حين أحرق قال الشيخ وهذه الأحاديث عن نافع عن بن عمر التي أمليتها من طريق نافع عن بن عمر منكرة ليس يرويها غير حمزة عن نافع...ولحمزة أحاديث صالحة وكل ما يرويه أو عامته مناكير موضوعة والبلاء منه ليس ممن يروي عنه ولا ممن يروي هو عنهم

أحاديث ذات صلة