- كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يأمرُنا أن نرتِّلَ الأذانَ ونحدُرَ الإقامةَ

الدلالات الموضوعية:# أذان - صفة الأذان وموضعه# أذان - الترسل في الأذان والحدر في الإقامة# اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
المصدر: تحفة الأحوذي
الراوي: علي بن أبي طالب
المحدث: المباركفوري
رقم/صفحة: 1/437
الحكم:فيه عمرو بن شمر وهو متروك

بيانات التخريج:

أخرجه الدارقطني (915) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5030)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/ 240) باختلاف يسير.

الأصول والأحكام

سنن الدارقطني (1/ 445) :

915 - ثنا الحسين بن إسماعيل ، ثنا أحمد بن محمد بن سعيد التبعي ، ثنا القاسم بن الحكم ، ثنا عمرو بن شمر ، ثنا عمران بن مسلم ، قال: سمعت سويد بن غفلة ، قال: سمعت علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، يقول: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا أن ‌نرتل ‌الأذان ‌ونحذف ‌الإقامة

المعجم الأوسط (5/ 188) 5030 - حدثنا محمد بن النضر الأزدي قال: نا وضاح بن يحيى النهشلي قال: نا أبو معاوية، عن عمر بن بشير، عن عمران بن مسلم، عن سعيد بن علقمة، عن علي قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر بلالا أن يرتل في الأذان، ويحدر في الإقامة

لم يرو هذا الحديث عن عمر بن بشير إلا أبو معاوية، ولا يروى عن علي إلا بهذا الإسناد "

[تاريخ أصبهان] (2/ 240) :

حدثنا أبو إسحاق بن حمزة، ثنا محمد بن عبد الله بن محمد بن عمران، ثنا محمد بن أحمد بن النضر، ثنا وضاح بن يحيى، ثنا أبو معاوية، عن عمر بن بشير، عن عمران بن سلم، عن مسعد بن علقمة، عن علي قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر بلالا أن ‌يرتل ‌في ‌الأذان ‌ويحدر ‌في ‌الإقامة "

أحاديث ذات صلة