- حَديثٌ حَدَّثَني به عن دُحَيْمٍ، عن الوَليدِ بنِ مُسلِمٍ، عن ابنِ ثَوْبانَ، عن النُّعْمانِ بنِ راشِدٍ، عن الزُّهْريِّ، عن سالِمِ بنِ عَبْدِ اللهِ، عن أبيه، قالَ: صَلَّيْتُ معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ العيدَ بغَيْرِ أذانٍ ولا إقامةٍ، ثُمَّ صَلَّيْتُ معَ أبي بَكْرٍ العيدَ بلا أذانٍ ولا إقامةٍ، ثُمَّ صَلَّيْتُ معَ عُمَرَ العيدَ بلا أذانٍ ولا إقامةٍ، ثُمَّ صَلَّيْتُ معَ عُثْمانَ العيدَ بلا أذانٍ ولا إقامةٍ.

الدلالات الموضوعية:# أذان - الأذان والإقامة لا يشرعان في صلاة العيدين# اعتصام بالسنة - لزوم السنة
المصدر: علل ابن أبي حاتم
الراوي: عبدالله بن عمر
المحدث: أبو حاتم الرازي
رقم/صفحة: 391
الحكم:هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.

أحاديث ذات صلة