نعمْ لهوُ المؤمنُ الرَّمِيُّ ومَن تعلَّمَ الرَّمْيَ ثم تركهُ فقد عصاني

الدلالات الموضوعية:# اعتصام بالسنة - لزوم السنة# جهاد - فضل الرمي والأمر به# لعب ولهو - الملاعب والملاهي# لعب ولهو - ما يباح من اللعب# جهاد - الترغيب في الجهاد
المصدر: السلسلة الضعيفة
الراوي: عبدالله بن عمر
المحدث: منكر، الألباني
الحكم:منكر

بيانات التخريج:

أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/168) بنحوه، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/84) واللفظ له

الأصول والأحكام

الكامل في ضعفاء الرجال - الفكر (6/ 168) حدثنا الفضل ثنا مصعب ثنا محمد بن محصن عن إبراهيم عن أبي عبلة عن سالم عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من تعلم الرمي ثم تركه فإنما هي نعمة تركها أو قال كفرها...

قال الشيخ هذه الأحاديث بأسانيدها مع غير هذا مما لم أذكره لمحمد بن إسحاق العكاشي كلها مناكير موضوعة.

[تاريخ أصبهان = أخبار أصبهان] (2/ 84) :

حدث عنه أحمد بن موسى، ثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، ثنا إبراهيم بن سلام، ثنا ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر ، سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: نعم لهو المؤمن الرمي، ومن تعلم الرمي ثم تركه فقد عصاني.

أحاديث ذات صلة