- كان أذانُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شفعًا شفعًا في الأذانِ والإقامَةِ
أخرجه الترمذي (194)، والدارقطني (936)، والبغوي في ((معجم الصحابة)) (1601) بلفظه.أخرجه الطوسي في ((مختصر الأحكام)) (177)، والدارقطني (1/241)، وابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (191)أخرجه الترمذي (194)، والطوسي في ((مختصر الأحكام)) (177)، وابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (191)أخرجه الترمذي (194)، والدارقطني (1/241)، وابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (191)
[سنن الترمذي] (1/ 370) 194- حدثنا أبو سعيد الأشج قال: حدثنا عقبة بن خالد، عن ابن أبي ليلى، عن عمرو بن مرة، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن عبد الله بن زيد ، قال: ((كان أذان رسول الله صلى الله عليه وسلم شفعا شفعا في الأذان والإقامة)).
حديث عبد الله بن زيد، رواه وكيع، عن الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، قال: حدثنا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم، أن عبد الله بن زيد رأى الأذان في المنام، وقال شعبة، عن عمرو بن مرة، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، أن عبد الله بن زيد رأى الأذان في المنام، وهذا أصح من حديث ابن أبي ليلى، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، لم يسمع من عبد الله بن زيد، وقال بعض أهل العلم: الأذان مثنى مثنى، والإقامة مثنى مثنى، وبه يقول سفيان الثوري، وابن المبارك، وأهل الكوفة، ابن أبي ليلى هو محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، كان قاضي الكوفة ولم يسمع من أبيه شيئا، إلا أنه يروي، عن رجل، عن أبيه
سنن الدارقطني- المعرفة (1/ 241) 30- حدثنا أحمد بن إسحاق بن بهلول ثنا عبد الله بن سعيد أبو سعيد الأشج ثنا عقبة بن خالد عن بن أبي ليلى عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عبد الله بن زيد قال كان أذان رسول الله صلى الله عليه و سلم شفعا شفعا في الأذان والإقامة بن أبي ليلى هو القاضي محمد بن عبد الرحمن ضعيف الحديث سيء الحفظ وابن أبي ليلى لا يثبت سماعه من عبد الله بن زيد وقال الأعمش والمسعودي عن عمرو بن مرة عن بن أبي ليلى عن معاذ بن جبل ولا يثبت والصواب ما رواه الثوري وشعبة عن عمرو بن مرة وحسين بن عبد الرحمن عن بن أبي ليلى مرسلا وحديث بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن محمد بن عبد الله بن زيد عن أبيه متصل وهو خلاف ما رواه الكوفيون
ناسخ الحديث ومنسوخه لابن شاهين (ص185) 191- حدثنا عبد الله بن سليمان، قال: حدثنا عبد الله بن سعيد الأشج، قال: حدثنا عقبة بن خالد، عن ابن أبي ليلى، عن عمر بن مرة، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن عبد الله بن زيد ، قال: كان ((أذان رسول الله صلى الله عليه وسلم شفعا شفعا في الأذان والإقامة))
---
[سنن الترمذي] (1/ 370) 194- حدثنا أبو سعيد الأشج قال: حدثنا عقبة بن خالد، عن ابن أبي ليلى، عن عمرو بن مرة، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن عبد الله بن زيد ، قال: ((كان أذان رسول الله صلى الله عليه وسلم شفعا شفعا في الأذان والإقامة)).
حديث عبد الله بن زيد، رواه وكيع، عن الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، قال: حدثنا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم، أن عبد الله بن زيد رأى الأذان في المنام، وقال شعبة، عن عمرو بن مرة، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، أن عبد الله بن زيد رأى الأذان في المنام، وهذا أصح من حديث ابن أبي ليلى، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، لم يسمع من عبد الله بن زيد، وقال بعض أهل العلم: الأذان مثنى مثنى، والإقامة مثنى مثنى، وبه يقول سفيان الثوري، وابن المبارك، وأهل الكوفة، ابن أبي ليلى هو محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، كان قاضي الكوفة ولم يسمع من أبيه شيئا، إلا أنه يروي، عن رجل، عن أبيه
سنن الدارقطني- المعرفة (1/ 241) 30- حدثنا أحمد بن إسحاق بن بهلول ثنا عبد الله بن سعيد أبو سعيد الأشج ثنا عقبة بن خالد عن بن أبي ليلى عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عبد الله بن زيد قال كان أذان رسول الله صلى الله عليه و سلم شفعا شفعا في الأذان والإقامة بن أبي ليلى هو القاضي محمد بن عبد الرحمن ضعيف الحديث سيء الحفظ وابن أبي ليلى لا يثبت سماعه من عبد الله بن زيد وقال الأعمش والمسعودي عن عمرو بن مرة عن بن أبي ليلى عن معاذ بن جبل ولا يثبت والصواب ما رواه الثوري وشعبة عن عمرو بن مرة وحسين بن عبد الرحمن عن بن أبي ليلى مرسلا وحديث بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن محمد بن عبد الله بن زيد عن أبيه متصل وهو خلاف ما رواه الكوفيون
ناسخ الحديث ومنسوخه لابن شاهين (ص185) 191- حدثنا عبد الله بن سليمان، قال: حدثنا عبد الله بن سعيد الأشج، قال: حدثنا عقبة بن خالد، عن ابن أبي ليلى، عن عمر بن مرة، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن عبد الله بن زيد ، قال: كان ((أذان رسول الله صلى الله عليه وسلم شفعا شفعا في الأذان والإقامة))
---
[سنن الترمذي] (1/ 370) 194- حدثنا أبو سعيد الأشج قال: حدثنا عقبة بن خالد، عن ابن أبي ليلى، عن عمرو بن مرة، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن عبد الله بن زيد ، قال: ((كان أذان رسول الله صلى الله عليه وسلم شفعا شفعا في الأذان والإقامة)).
حديث عبد الله بن زيد، رواه وكيع، عن الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، قال: حدثنا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم، أن عبد الله بن زيد رأى الأذان في المنام، وقال شعبة، عن عمرو بن مرة، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، أن عبد الله بن زيد رأى الأذان في المنام، وهذا أصح من حديث ابن أبي ليلى، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، لم يسمع من عبد الله بن زيد، وقال بعض أهل العلم: الأذان مثنى مثنى، والإقامة مثنى مثنى، وبه يقول سفيان الثوري، وابن المبارك، وأهل الكوفة، ابن أبي ليلى هو محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، كان قاضي الكوفة ولم يسمع من أبيه شيئا، إلا أنه يروي، عن رجل، عن أبيه
مختصر الأحكام = مستخرج الطوسي على جامع الترمذي (2/ 9) 45- / 177 نا أبو سعيد الأشج قال نا عقبة بن خالد السكوني قال نا ابن أبي ليلى عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن ابن أبي ليلى عن عبد الله بن زيد قال كان أذان رسول الله صلى الله عليه وسلم شفعا شفعا في الأذان والإقامة
حديث عبد الله بن زيد رواه وكيع عن الأعمش عن عمرو ابن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال نا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أن عبد الله ابن زيد رأى الأذان في المنام
وقال شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى أن عبد الله بن زيد رأى الأذان في المنام
وهذا أصح من حديث ابن أبي ليلى
وابن أبي ليلى لم يسمع من عبد الله بن زيد
وقال بعض أهل العلم الأذان مثنى مثنى والإقامة مثنى مثنى
وبه يقول سفيان الثوري وابن المبارك وأهل الكوفة
ناسخ الحديث ومنسوخه لابن شاهين (ص185) 191- حدثنا عبد الله بن سليمان، قال: حدثنا عبد الله بن سعيد الأشج، قال: حدثنا عقبة بن خالد، عن ابن أبي ليلى، عن عمر بن مرة، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن عبد الله بن زيد ، قال: كان ((أذان رسول الله صلى الله عليه وسلم شفعا شفعا في الأذان والإقامة))
---
[سنن الترمذي] (1/ 370) :
194 - حدثنا أبو سعيد الأشج قال: حدثنا عقبة بن خالد، عن ابن أبي ليلى، عن عمرو بن مرة، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن عبد الله بن زيد ، قال: كان أذان رسول الله صلى الله عليه وسلم شفعا شفعا في الأذان والإقامة.
حديث عبد الله بن زيد، رواه وكيع، عن الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، قال: حدثنا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم، أن عبد الله بن زيد رأى الأذان في المنام، وقال شعبة، عن عمرو بن مرة، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، أن عبد الله بن زيد رأى الأذان في المنام، وهذا أصح من حديث ابن أبي ليلى، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، لم يسمع من عبد الله بن زيد، وقال بعض أهل العلم: الأذان مثنى مثنى، والإقامة مثنى مثنى، وبه يقول سفيان الثوري، وابن المبارك، وأهل الكوفة، ابن أبي ليلى هو محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، كان قاضي الكوفة ولم يسمع من أبيه شيئا، إلا أنه يروي، عن رجل، عن أبيه
[سنن الدارقطني] (1/ 451) :
936 - حدثنا أحمد بن إسحاق بن بهلول ، ثنا عبد الله بن سعيد أبو سعيد الأشج ، ثنا عقبة بن خالد ، عن ابن أبي ليلى ، عن عمرو بن مرة ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن عبد الله بن زيد ، قال: كان أذان رسول الله صلى الله عليه وسلم شفعا شفعا في الأذان والإقامة.
ابن أبي ليلى هو القاضي محمد بن عبد الرحمن ضعيف الحديث سيء الحفظ ، وابن أبي ليلى لا يثبت سماعه من عبد الله بن زيد.
وقال الأعمش ، والمسعودي ، عن عمرو بن مرة ، عن ابن أبي ليلى ، عن معاذ بن جبل ، ولا يثبت والصواب ما رواه الثوري وشعبة ، عن عمرو بن مرة ، وحسين بن عبد الرحمن ، عن ابن أبي ليلى مرسلا.
وحديث ابن إسحاق ، عن محمد بن إبراهيم ، عن محمد بن عبد الله بن زيد ، عن أبيه متصل وهو خلاف ما رواه الكوفيون
[معجم الصحابة للبغوي] (4/ 63) :
1601 - حدثنا أبو سعيد الأشج حدثنا عقبة]] بن خالد نا ابن أبي ليلى عن عمرو بن مرة عن ابن أبي ليلى عن عبد الله بن زيد قال: [[كان أذان]] رسول الله صلى الله عليه وسلم شفعا شفعا في الأذان والإقامة.
ويقال: إن عبد الله بن زيد كان فيمن قتل مسيلمة يوم اليمامة.
قال أبو القاسم: ولا أعلم روى غير هذا الحديث.
---
[سنن الترمذي] (1/ 370) 194- حدثنا أبو سعيد الأشج قال: حدثنا عقبة بن خالد، عن ابن أبي ليلى، عن عمرو بن مرة، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن عبد الله بن زيد ، قال: ((كان أذان رسول الله صلى الله عليه وسلم شفعا شفعا في الأذان والإقامة)).
حديث عبد الله بن زيد، رواه وكيع، عن الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، قال: حدثنا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم، أن عبد الله بن زيد رأى الأذان في المنام، وقال شعبة، عن عمرو بن مرة، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، أن عبد الله بن زيد رأى الأذان في المنام، وهذا أصح من حديث ابن أبي ليلى، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، لم يسمع من عبد الله بن زيد، وقال بعض أهل العلم: الأذان مثنى مثنى، والإقامة مثنى مثنى، وبه يقول سفيان الثوري، وابن المبارك، وأهل الكوفة، ابن أبي ليلى هو محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، كان قاضي الكوفة ولم يسمع من أبيه شيئا، إلا أنه يروي، عن رجل، عن أبيه
سنن الدارقطني- المعرفة (1/ 241) 30- حدثنا أحمد بن إسحاق بن بهلول ثنا عبد الله بن سعيد أبو سعيد الأشج ثنا عقبة بن خالد عن بن أبي ليلى عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عبد الله بن زيد قال كان أذان رسول الله صلى الله عليه و سلم شفعا شفعا في الأذان والإقامة بن أبي ليلى هو القاضي محمد بن عبد الرحمن ضعيف الحديث سيء الحفظ وابن أبي ليلى لا يثبت سماعه من عبد الله بن زيد وقال الأعمش والمسعودي عن عمرو بن مرة عن بن أبي ليلى عن معاذ بن جبل ولا يثبت والصواب ما رواه الثوري وشعبة عن عمرو بن مرة وحسين بن عبد الرحمن عن بن أبي ليلى مرسلا وحديث بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن محمد بن عبد الله بن زيد عن أبيه متصل وهو خلاف ما رواه الكوفيون
ناسخ الحديث ومنسوخه لابن شاهين (ص185) 191- حدثنا عبد الله بن سليمان، قال: حدثنا عبد الله بن سعيد الأشج، قال: حدثنا عقبة بن خالد، عن ابن أبي ليلى، عن عمر بن مرة، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن عبد الله بن زيد ، قال: كان ((أذان رسول الله صلى الله عليه وسلم شفعا شفعا في الأذان والإقامة))
---
مختصر الأحكام = مستخرج الطوسي على جامع الترمذي (2/ 9) :
45 - / 177 نا أبو سعيد الأشج قال نا عقبة بن خالد السكوني قال نا ابن أبي ليلى عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن ابن أبي ليلى عن عبد الله بن زيد قال كان أذان رسول الله صلى الله عليه وسلم شفعا شفعا في الأذان والإقامة.
حديث عبد الله بن زيد رواه وكيع عن الأعمش عن عمرو ابن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال نا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أن عبد الله ابن زيد رأى الأذان في المنام.
وقال شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى أن عبد الله بن زيد رأى الأذان في المنام
وهذا أصح من حديث ابن أبي ليلى
وابن أبي ليلى لم يسمع من عبد الله بن زيد
وقال بعض أهل العلم الأذان مثنى مثنى والإقامة مثنى مثنى.
وبه يقول سفيان الثوري وابن المبارك وأهل الكوفة.
سنن الدارقطني - المعرفة (1/ 241) 30 - حدثنا أحمد بن إسحاق بن بهلول ثنا عبد الله بن سعيد أبو سعيد الأشج ثنا عقبة بن خالد عن بن أبي ليلى عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عبد الله بن زيد قال كان أذان رسول الله صلى الله عليه وسلم شفعا شفعا في الأذان والإقامة بن أبي ليلى هو القاضي محمد بن عبد الرحمن ضعيف الحديث سيء الحفظ وابن أبي ليلى لا يثبت سماعه من عبد الله بن زيد وقال الأعمش والمسعودي عن عمرو بن مرة عن بن أبي ليلى عن معاذ بن جبل ولا يثبت والصواب ما رواه الثوري وشعبة عن عمرو بن مرة وحسين بن عبد الرحمن عن بن أبي ليلى مرسلا وحديث بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن محمد بن عبد الله بن زيد عن أبيه متصل وهو خلاف ما رواه الكوفيون.
ناسخ الحديث ومنسوخه لابن شاهين (ص185) :
191 - حدثنا عبد الله بن سليمان، قال: حدثنا عبد الله بن سعيد الأشج، قال: حدثنا عقبة بن خالد، عن ابن أبي ليلى، عن عمر بن مرة، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن عبد الله بن زيد ، قال: كان أذان رسول الله صلى الله عليه وسلم شفعا شفعا في الأذان والإقامة.