- كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُذكِّرُ النَّاسَ فجاء أعرابيٌّ فجثا على رُكبتَيْه ثمَّ قال يا رسولَ اللهِ أفي الجنَّةِ من سماعٍ يا أعرابيُّ إنَّ في الجنَّةِ لنهرًا حفا فيه الأبكارُ من كلِّ بيضاءَ خَوْصانيَّةٍ يتغنَّين بأصواتٍ لم تسمَعِ الخلائقُ مثلَها وذلك أفضلُ نعيمِ أهلِ الجنَّةِ فسألتُ أبا الدَّرداءِ ما يتغنَّين فقال بالتَّسبيحِ إن شاء اللهُ

بيانات التخريج:

أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/134)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/369)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/285) واللفظ لهأخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/369) باختلاف يسير

الضعفاء الكبير للعقيلي (2/ 134) :

ومن حديثه ما حدثنا جعفر بن محمد بن الحسن قال: حدثنا أبو وهب الوليد بن عبد الملك الحراني قال: حدثنا سليمان بن عطاء، عن مسلمة بن عبد الله الجهني، عن عمه أبي مشجعة بن ربعي، عن أبي الدرداء قال: ذكرنا ‌زيادة ‌العمر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله لا يؤخر نفسا إذا جاء أجلها، ولكن ‌زيادة ‌العمر ذرية صالحة يرزقها الله العبد، فيدعون له من بعده، فيلحقه دعاؤهم في قبره، فذلك ‌زيادة ‌العمر لا يتابع عليه بهذا اللفظ، وقد روي بمتن بغير هذا الإسناد بلفظ: الولد الصالح يتركه الرجل فيدعو له فيلحقه دعاؤه من طريق صالح، والكلام الأول في الحديث ليس بمحفوظ

المجروحين لابن حبان (دار الوعي) (1/ 369)

وروى عن مسلمة بن عبدالله الجهني عن عمه عن أبي الدرداء قال ذكرنا زيادة العمر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال " إن الله لا يؤخر نفسا إذا جاء أجلها ، وإنما زيادة العمر ذرية صالحة يرزقها العبد فيدعون له بعد موته فيلحقه دعاؤهم في قبره فذلك زيادة العمر " .

الكامل في الضعفاء (3/ 285) ثنا أبو عقيل أنس بن سلم ثنا أبو وهب الوليد بن عبد الملك ثنا سليمان بن عطاء عن مسلمة بن عبد الله الجهني عن عمه أبي مشجعة بن ربعي عن أبي الدرداء قال ذكرنا زيادة العمر عند رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم إن الله يعني لا يؤخر نفسا إذا جاء أجلها وإنما زيادة العمر ذرية صالحة يرزقها الله العبد فيدعون له بعد موته فيلحقه دعاؤهم في قبره فذلك زيادة في العمر...قال الشيخ ولسليمان بن عطاء عن مسلمة عن عمه أبي مشجعة عن أبي الدرداء وغيره غير ما ذكرت من الحديث وفي بعض أحاديثه وليس بالكثير مقدار ما يرويه بعض الأنكار كما ذكره البخاري

[الكامل في ضعفاء الرجال] (4/ 285) :

حدثنا الجنيدي، حدثنا البخاري قال سليمان بن عطاء سمع مسلمة بن عبد الله وسمع منه يحيى بن صالح في حديثه بعض المناكير.

حدثنا أبو عقيل أنس بن سلم، حدثنا أبو وهب الوليد بن عبد الملك بن مسرح، حدثنا سليمان بن عطاء، عن مسلم بن عبد الله الجهني، عن عمه أبي مشجعة، عن أبي الدرداء ، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر الناس فجاء أعرابي فجثا على ركبتيه ثم قال يا رسول الله أفي الجنة من سماع يا أعرابي إن في الجنة لنهرا حفافيه الأبكار من كل بيضاء خوصانية يتغنين بأصوات لم تسمع الخلائق مثلها وذلك أفضل نعيم أهل الجنة فسألت أبا الدرداء ما يتغنين فقال بالتسبيح إن شاء الله...قال الشيخ: ولسليمان بن عطاء، عن مسلمة، عن عمه أبي مشجعة، عن أبي الدرداء وغيره غير ما ذكرت من الحديث وفي بعض أحاديثه وليس بالكثير مقدار ما يرويه بعض الأنكار كما ذكره البخاري.

المجروحين لابن حبان (دار الوعي) (1/ 369)

وَرَوَى أيضا سليمان عن سلمة بن عبدالله الجهني عن عمه عن أبي الدرداء قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر الناس فذكر الجنة وَمَا فيها من النعيم والازواج ، فقال رجل أعرابي في أخريات القوم : يارسول الله هل في الجنة من سماع قال : نعم يا أعرابي إن في الجنة لنهر حافتاه الابكار من كل بيضاء حوضا نية يتغنين بأصوات [[ لهن ]] لم يسمع الخلائق بمثلها ، وذلك أفضل نعيم أهل الجنة والحوضانية المرهفة الاعلى الضخمة الاسفل قال فسألت أبا الدرداء بم يتغنين قال : بالتسبيح إن شاء الله .