مَن تعلَّمَ الرَّمْيَ ثم ترَكه فقد عصاني.

الدلالات الموضوعية:# إيمان - أعمال تنافي الإيمان# جهاد - الترغيب في الجهاد# جهاد - فضل الرمي والأمر به# اعتصام بالسنة - مخالفة السنة# رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال# لعب ولهو - ما يباح من اللعب# علم - الحث على الأخذ بالسنة# جهاد - التغليظ في ترك الجهاد
المصدر: ضعيف ابن ماجه، ضعيف الترغيب، التنوير شرح الجامع الصغير، تخريج المسند لشعيب، ميزان الاعتدال
الراوي: عقبة بن عامر
المحدث: فيه عثمان بن نعيم، قال في الميزان: تفرد به ابن لهيعة ومن مناكيره هذا الحديث، الألباني، شعيب الأرناؤوط، الصنعاني، الذهبي
الحكم:فيه عثمان بن نعيم، قال في الميزان: تفرد به ابن لهيعة ومن مناكيره هذا الحديث، ضعيف بلفظ فقد عصاني صحيح بلفظ: "فليس منا"، منكر، إسناده ضعيف

بيانات التخريج:

أخرجه ابن ماجه (2814) واللفظ له، وأخرجه مسلم (1919) باختلاف يسيرأخرجه ابن ماجه (2814) واللفظ له، وأحمد (17300) بمعناه مطولاًغير متوفر: التخريج

الأصول والأحكام

[سنن ابن ماجه] (2/ 940 ) ‌2814- حدثنا حرمله بن يحيى المصري قال: أنبأنا عبد الله بن وهب قال: أخبرني ابن لهيعة، عن عثمان بن نعيم الرعيني، عن المغيرة بن نهيك، أنه سمع عقبة بن عامر الجهني يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((من تعلم الرمي ثم تركه فقد عصاني)).

[مسند أحمد] (28/ 532 ط الرسالة) ((‌17300- حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، حدثنا هشام، عن يحيى بن أبي كثير، قال: حدثنا أبو سلام، عن عبد الله الأزرق، عن عقبة بن عامر الجهني ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( إن الله عز وجل يدخل الثلاثة بالسهم الواحد الجنة: صانعه يحتسب في صنعته الخير، والممد به، والرامي به)).

وقال: (( ارموا واركبوا، وأن ترموا أحب إلي من أن تركبوا وكل شيء يلهو به الرجل باطل، إلا رمية الرجل بقوسه، وتأديبه فرسه، وملاعبته امرأته، فإنهن من الحق.

ومن نسي الرمي بعدما علمه، فقد كفر الذي علمه)).

---

[سنن ابن ماجه] (2/ 940 ) ‌2814- حدثنا حرمله بن يحيى المصري قال: أنبأنا عبد الله بن وهب قال: أخبرني ابن لهيعة، عن عثمان بن نعيم الرعيني، عن المغيرة بن نهيك، أنه سمع عقبة بن عامر الجهني يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((من تعلم الرمي ثم تركه فقد عصاني)).

[مسند أحمد] (28/ 532 ط الرسالة) ((17300- حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، حدثنا هشام، عن يحيى بن أبي كثير، قال: حدثنا أبو سلام، عن عبد الله الأزرق، عن عقبة بن عامر الجهني ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( إن الله عز وجل يدخل الثلاثة بالسهم الواحد الجنة: صانعه يحتسب في صنعته الخير، والممد به، والرامي به)).

وقال: (( ارموا واركبوا، وأن ترموا أحب إلي من أن تركبوا وكل شيء يلهو به الرجل باطل، إلا رمية الرجل بقوسه، وتأديبه فرسه، وملاعبته امرأته، فإنهن من الحق.

ومن نسي الرمي بعدما علمه، فقد كفر الذي علمه)).

---

[سنن ابن ماجه] (2/ 940 ) ‌2814- حدثنا حرمله بن يحيى المصري قال: أنبأنا عبد الله بن وهب قال: أخبرني ابن لهيعة، عن عثمان بن نعيم الرعيني، عن المغيرة بن نهيك، أنه سمع عقبة بن عامر الجهني يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((من تعلم الرمي ثم تركه فقد عصاني)).

[مسند أحمد] (28/ 532 ط الرسالة) ((‌17300- حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، حدثنا هشام، عن يحيى بن أبي كثير، قال: حدثنا أبو سلام، عن عبد الله الأزرق، عن عقبة بن عامر الجهني ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( إن الله عز وجل يدخل الثلاثة بالسهم الواحد الجنة: صانعه يحتسب في صنعته الخير، والممد به، والرامي به)).

وقال: (( ارموا واركبوا، وأن ترموا أحب إلي من أن تركبوا وكل شيء يلهو به الرجل باطل، إلا رمية الرجل بقوسه، وتأديبه فرسه، وملاعبته امرأته، فإنهن من الحق.

ومن نسي الرمي بعدما علمه، فقد كفر الذي علمه)).

---

[سنن ابن ماجه] (2/ 940 ) ‌2814- حدثنا حرمله بن يحيى المصري قال: أنبأنا عبد الله بن وهب قال: أخبرني ابن لهيعة، عن عثمان بن نعيم الرعيني، عن المغيرة بن نهيك، أنه سمع عقبة بن عامر الجهني يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((من تعلم الرمي ثم تركه فقد عصاني)).

[صحيح مسلم] (3/ 1522 ) ((169- (‌1919) حدثنا محمد بن رمح بن المهاجر.

أخبرنا الليث عن الحارث بن يعقوب، عن عبد الرحمن بن شماسة؛ أن فقيما اللخمي قال لعقبة بن عامر تختلف بين هذين الغرضين، وأنت كبير يشق عليك.

قال عقبة: لولا كلام سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم، لم أعاينه.

قال الحارث: فقلت لابن شماسة: وما ذاك؟ قال: إنه قال (من علم الرمي ثم تركه، فليس منا، أو قد عصى))).

أحاديث ذات صلة