- قال: عمر بن الخطاب مَن رفَعَ رأسَه قبلَ الإمامِ في رُكوعٍ أو سُجودٍ، أعادَ وضْعَ رأسِه.

بيانات التخريج:

أخرجه عبد الرزاق (3758)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (2015)، بنحوه، والبيهقي في (2639)، بمعناه.

مصنف عبد الرزاق الصنعاني (2/ 375) 3758 - عن عبد الوهاب، عن ابن أبي ذئب، عن يعقوب بن عبد الله بن الأشج، عن بسر بن سعيد، عن الحارث بن مخلد، عن أبيه قال: قال عمر: أيما رجل رفع رأسه قبل الإمام في ركوع أو في سجود، فليضع رأسه بقدر رفعه إياه

الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف (4/ 192) 2015 - حدثنا إسحاق، عن عبد الرزاق، عن ابن أبي ذئب، عن يعقوب بن عبد الله بن الأشج، عن بسر بن سعيد، عن الحارث بن مخلد، عن أبيه ، قال: قال عمر: أيما رجل رفع رأسه قبل الإمام في ركوع أو سجود، فليضع رأسه بقدر رفعه إياه .

وممن رأى أن يرجع راكعا أو ساجدا إذا رفع رأسه قبل الإمام مالك بن أنس، والأوزاعي، وأحمد، وإسحاق، وقال الأوزاعي: فليعد رأسه فإذا رفع الإمام رأسه فليمكث بعده بقدر ما نزل .

وكان أبو ثور يقول: إذا ركع قبل الإمام فيدركه الإمام وهو راكع ويسجد قبله فقد أساء ويجزيه.

وحكي عن الشافعي أنه قال: يجزيه وأكرهه.

وقال سفيان الثوري فيمن ركع قبل الإمام: ينبغي له أن يرفع رأسه ثم يركع.

قيل له: أيعيد؟ قال: ومن يسلم من هذا؟

السنن الكبرى للبيهقي بالحواشي ط هجر (3/ 531) 2639- أخبرنا أبو بكر بن الحارث، أخبرنا أبو محمد بن حيان، حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن، حدثنا أبو عامر، حدثنا الوليد، أخبرني ابن لهيعة، عن بكير بن عبد الله بن الأشج، عن الحارث بن مخلد، عن أبيه ، أنه سمع عمر بن الخطاب يقول: إذا رفع أحدكم رأسه فظن أن الإمام قد رفع فليعد رأسه فإذا رفع الإمام رأسه فليمكث قدر ما ترك.

وروينا عن الشعبي، وإبراهيم النخعي أنه يعود فيسجد.