- لَولَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ يعني القذفَ [ ألَا قُلْتُمْ مَا يَكُونُ لنَا قلتُم ما ينبغي لنا أَنْ نَتَكَلَّمَ بِهَذَا يعني القذفَ ولم تَرَ أعينُنَا سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظيمٌ يعني ألَا قلتُم مثلَ ما قال سعدُ بنُ معاذِ الأنصاريُّ وذلِكَ أنَّ سعدًا لمَّا سمِعَ قولَ من قال في أمْرِ عائشةَ قال سبحانَكَ هذا بهتانٌ عظيمٌ والبهتانُ الذي يَبْهَتُ فيقولُ ما لم يَكُنْ

بيانات التخريج:

أخرجه الطبراني (23/ 144)_x000D_ (204) واللفظ له، وابن أبي حاتم في ((تفسيره)) (14239) باختلاف يسير.

[المعجم الكبير – للطبراني] - ط إحياء التراث (23/ 144) 204- حدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح المصري ، قال : حدثنا يحيى بن بكير ، حدثنا ابن لهيعة ، عن عطاء بن دينار ، عن سعيد بن جبير : {لولا إذ سمعتموه} يعني : القذف ، ألا {قلتم ما يكون لنا} يعني : ما ينبغي لنا ، {أن نتكلم بهذا} يعني : بالقذف ، ولم تر أعيننا ، {سبحانك} يعني : ألا قلتم سبحانك ، {هذا بهتان عظيم} يعني : ألا قلتم مثل ما قال سعد بن معاذ الأنصاري ، وذلك أن سعدا لما سمع قول من قال في أمر عائشة قال : سبحانك ، هذا بهتان عظيم ، والبهتان الذي يبهت فيقول ما لم يكن.

تفسير ابن أبي حاتم (8/ 2549) 14239 - حدثنا أبو زرعة، ثنا ابن بكير، حدثني ابن لهيعة، حدثني عطاء، عن سعيد بن جبير في قول الله: سبحانك يعنى: ألا قلتم، سبحانك هذا بهتان عظيم، يعنى: ألا قلتم: هذا كذب بهتان عظيم، مثل ما قال سعد بن معاذ الأنصاري، وذلك أن سعدا لما سمع قول من خاض في أمر عائشة فقال: سبحانك هذا بهتان عظيم، والبهتان: الذي يبهت فيقول ما لم يكن.