- لم يَكُنِ ابنُ عُمَرَ عَقَدَ الثَّوبَ عليه، إنَّما غَرَزَ طَرَفَيْه على إزارِه.

الدلالات الموضوعية:# حج - مناسك الحج# حج - محظورات الإحرام# زينة اللباس - لباس الإزار# حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه
المصدر: تخريج شرح السنة
الراوي: نافع
المحدث: شعيب الأرناووط
رقم/صفحة: 7/ 239
الحكم:إسناده قوي.

بيانات التخريج:

أخرجه الشافعي في ((المسند)) (صـ119)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (9622) واللفظ لهما، وابن حجر في ((تغليق التعليق)) (3/ 49) بمعناه.

الأصول والأحكام

مسند الشافعي (ص: 119) أخبرنا سعيد، عن إسماعيل بن أمية، أن نافعا، أخبره أن ابن عمر لم يكن عقد الثوب عليه، إنما غرز طرفيه على إزاره.

معرفة السنن والآثار (7/ 150) 9622 - وبهذا الإسناد [أخبرنا أبو بكر، وأبو زكريا قالا: حدثنا أبو العباس، أخبرنا الربيع] قال: أخبرنا الشافعي، أخبرنا سعيد، عن إسماعيل بن أمية: أن نافعا، أخبره أن ابن عمر لم يكن عقد الثوب عليه، إنما غرز طرفه على إزاره

تغليق التعليق (3/ 49) فأخبرناه أبو الحسن بن أبي المجد عن سليمان بن حمزة وست الوزراء بنت التنوخي أن الحسين بن المبارك أخبرهم والأول محضر أنا أبو زرعة المقدسي أنا مكي بن منصور أنا القاضي أبو بكر الحيري ثنا أبو العباس الأصم أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا سعيد عن ابن جريج عن هشام بن حجير عن طاوس قال رأيت ابن عمر يسعى وقد حزم على بطنه بثوب .

أحاديث ذات صلة