- لا يُكتبُ على ابنِ آدمَ ذنبٌ أربعين سنةً إذا كان مسلمًا، ثمَّ تلا { حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهَ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً }

بيانات التخريج:

أخرجه الجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (560)

[الموضوعات لابن الجوزي] (3/ 126) :

أخبرت عن أبى القاسم عبد الرحمن بن محمد أنبأنا محمد بن القاسم حدثنا أبو الحسن بن يوسف بن إسحاق حدثنا محمد بن الفضل النيسابوري حدثنا أبو عتاب الطالقاني حدثنا أحمد بن يعقوب البلخي حدثنا علي بن عاصم عن جعفر ابن الزبير عن القاسم عن أبي أمامة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا يكتب على ابن آدم ‌ذنب ‌أربعين ‌سنة إذا كان مسلما، ثم تلا (حتى إذا بلغ أشده وبلغ أربعين سنة) ".

هذا حديث موضوع على رسول الله صلى الله عليه وسلم.

ولقد أبدع من وضعه وخالف به إجماع المسلمين.

فواعجبا من جرأة - هاولا -[[هؤلاء]] على الشريعة.

قال شعبة: كان جعفرأ كذب الناس، وقال يحيى: ليس بثقة، وقال السعدي: نبذوا حديثه، وقال البخاري والنسائي والدارقطني: متروك.

وأما علي بن عاصم فقال يزيد بن هارون: ما زلنا نعرفه بالكذب، وقال يحيى: ليس بشئ.

وقد تقدم قولنا في القاسم، وأنه ليس بشئ.

[الأباطيل والمناكير والصحاح والمشاهير] (2/ 207) :

‌560 - أخبرنا يوسف بن أحمد، أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد، أخبرنا محمد بن القاسم، قال: حدثنا أبو الحسن بن يوسف بن إسحاق، قال: حدثنا محمد بن الفضل النيسابوري، قال: حدثنا أبو عتاب الطالقاني، قال: حدثنا أحمد بن يعقوب البلخي، قال: حدثنا علي بن عاصم، عن جعفر بن الزبير، عن القاسم، عن أبي أمامة ، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: " لا يكتب على ابن آدم ذنب أربعين سنة إذا كان مسلما، ثم تلا: {حتى إذا بلغ أشده وبلغ أربعين سنة} [[الأحقاف: 15]] ".

هذا حديث باطل، وجعفر بن الزبير هذا بصري، وقال عمرو بن علي: هو متروك الحديث، كثير الوهم، وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي: سمعت أبي، يقول: جعفر بن الزبير كان ينزل بالبصرة، وكان ذاهب الحديث لا أرى أن أحدث عنه، وهو متروك الحديث.