- لا يدخُلُ الجَنَّةَ عاقٌّ لوالِدَيْهِ، ولا منَّانٌ، ولا وَلَدُ زِنْيةٍ ، ولا مُدمِنُ خَمْرٍ.

بيانات التخريج:

أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (915) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/308)

شرح مشكل الآثار (2/ 374) :

‌915 - وكما حدثنا أبو أمية، حدثنا محمد بن سابق، حدثنا أبو إسرائيل، عن منصور، عن أبي الحجاج، عن مولى لأبي قتادة، عن أبي قتادة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا يدخل الجنة عاق لوالديه، ولا منان، ولا ولد زنية، ولا مدمن خمر " ففيما روينا في هذا الفصل من هذه الأحاديث ما دل أنه قد يقال: ولد زنية للمتحقق بالزنى، كما يقال ابن زنية للمتحقق بالزنى، وإذا كان ذلك كذلك كان ما في حديث أبي هريرة الذي رويناه في هذا الباب الذي قبل هذا الباب من قول النبي صلى الله عليه وسلم: " ولد الزنى شر الثلاثة " يحتمل أن يكون على من يغلب الزنى عليه فيكون بذلك شرا ممن سواه ممن ليس كذلك.

[حلية الأولياء – لأبي نعيم] (3/ 308) :

حدثنا عبد الله بن يحيى الطلحي ثنا الحسين بن جعفر القتات ثنا أحمد بن يونس ثنا أبو إسرائيل عن فضيل بن عمرو عن أبي الحجاج - يعني مجاهد - عن مولى لأبى قتادة .

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ‌لا ‌يدخل ‌الجنة ‌عاق ولا ولد زنا ولا مدمن خمر.

رواه عبيد الله بن موسى عن أبي إسرائيل فقال عن منصور عن مجاهد مثله.

[حلية الأولياء – لأبي نعيم] (3/ 308) :

حدثنا أحمد بن محمد بن الحسين الصائغ ثنا محمد بن إسحاق السراج ثنا سليمان بن عبد الجبار ثنا عبد الله ابن موسى ثنا أبو إسرائيل عن منصور عن مجاهد عن مولى لأبي قتادة عن أبي قتادة .

قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله سواء.

وزاد - مدمن خمر.

ورواه مجاهد عن أبي سعيد الخدري.