العِلمُ عِلمانِ : علمٌ في القَلبِ، وعِلمٌ في اللِّسانِ، فعِلمُ القَلبِ هو العِلمُ النَّافعُ، وعِلمُ اللِّسانِ حجَّةُ اللهِ على عبادِهِ

بيانات التخريج:

أخرجه ابن المبارك في ((الزهد والرقائق)) (1161)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (35502)، وابن عبدالبر في ((جامع بيان العلم وفضله)) (1150) باختلاف يسير.