- دخلتُ الحمَّامَ فرأيتُ فيه رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فهممتُ أن أكلِّمَه، فقال : يا أنسُ إنَّما حرَّمتُ دخولَ الحمَّامِ بغيرِ مِئزرٍ

الدلالات الموضوعية:# غسل - دخول الحمام# زينة اللباس - لباس الإزار# غسل - كراهية التعري عند الاغتسال في الحمام# غسل - التستر في الغسل# غسل - النهي عن دخول الحمام بغير إزار
المصدر: ترتيب الموضوعات
الراوي: أنس بن مالك
المحدث: الذهبي
رقم/صفحة: 150
الحكم:باطل

بيانات التخريج:

أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/81)

الأصول والأحكام

[الموضوعات لابن الجوزي] (2/ 81) :

أنبأنا أحمد بن أحمد المتوكل أنبأنا محمد بن أبي نصر الحميدي أخبرني أبو بكر ابن مصعب بن عبد الله أنبأنا أبي أنبأنا يحيى بن مالك بن عائذ حدثنا أبو الحسن ابن أحمد بن عبد الله الرملي حدثنا أبو بكر محمد بن الحسن بن أحمد حدثنا أبو علي الحسن بن علي حدثنا الوزير بن قاسم قال: " دخلت فرأيت عمرو بن هاشم البيروتي في الورق، فقلت له: تدخل الحمام، فقال: دخلت الحمام، فرأيت الزهري جالسا في الوزن فقلت له: تدخل الحمام؟ فقال: دخلت الحمام فرأيت أنس بن مالك في الوزن فقلت له: تدخل الحمام؟ رأيت صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: دخلت الحمام، فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا في الوزن وعليه مئزر فهممت أن أكلمه فقال يا أنس إنما حرمت دخول الحمام بغير مئزر ".

هذا حديث موضوع بلاشك وفي روايته جماعة مجهولون، وما أسمج من وضعه، فإن الدخول لا يكون في الوزن، ولم يدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم حماما قط ولا كان عندهم حمام.

أحاديث ذات صلة