- إنَّ العبدَ لَيَعْمَلُ الذنبَ فإذا ذَكَره أَحْزَنَهُ، وإذا نظر اللهُ إليه قد أَحْزَنَهُ غَفَر له ما صَنَع قبلَ أن يأخذَ في كَفَّارَتِهِ بلا صلاةٍ ولا صيامٍ

بيانات التخريج:

أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (13/29) واللفظ له، وأخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2139) مختصراً، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/176) باختلاف يسير

[تاريخ دمشق لابن عساكر] (13/ 29) :

أنبأنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم نا الحسن بن إسحاق بن إبراهيم وعمر بن محمد بن جعفر قالا نا أحمد بن محمد بن إسماعيل الدمشقي نا موسى بن عامر نا عيسى بن خالد اليمامي نا صالح عن هشام عن محمد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن العبد ليعمل الذنب فإذا ذكره أحزنه وإذا نظر الله إليه قد أحزنه غفر له ما صنع قبل أن يأخذ في كفارته بلا صلاة ولا صيام.

قال أبو نعيم غريب من حديث هشام وصالح يعني المري لم نكتبه إلا من حديث عيسى.

[المعجم الأوسط للطبراني] (2/ 332) :

‌2139 - حدثنا أحمد قال: نا إسماعيل بن أبي الحارث قال: نا داود المحبر قال: نا صالح المري، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن العبد ليذنب ذنبا، فإذا ذكره أحزنه ما صنع، فإذا نظر الله إليه قد أحزنه ما صنع غفر له.

لم يرو هذا الحديث عن محمد بن سيرين إلا صالح المري، تفرد به: داود المحبر ".

[حلية الأولياء وطبقات الأصفياء - ط السعادة] (6/ 176) :

حدثنا الحسن بن إسحاق بن إبراهيم وعمرو بن محمد بن جعفر قالا ثنا أحمد بن محمد بن إسماعيل الدمشقي ثنا موسى بن عامر ثنا عيسى بن خالد اليماني ثنا صالح عن هشام عن محمد عن أبي هريرة .

قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

‌إن ‌العبد ليعمل الذنب فإذا ذكره أحزنه فإذا نظر الله إليه قد أحزنه غفر له ما صنع قبل أن يأخذ في كفارته بلا صلاة ولا صيام.

غريب من حديث هشام وصالح لم نكتبه إلا من حديث عيسى.