ركعتان من المتزوِّجِ أفضلُ من سبعين ركعةً من العازِبِ

الدلالات الموضوعية:# رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات# نكاح - الحث على التزويج# صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة# نكاح - ما جاء في العزوبة
المصدر: ترتيب الموضوعات
الراوي: أنس بن مالك
المحدث: الذهبي، فيه مجاشع بن عمرو – كذبه ابن معين
الحكم:فيه مجاشع بن عمرو – كذبه ابن معين

بيانات التخريج:

أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/264)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/257)

الأصول والأحكام

الضعفاء الكبير للعقيلي (4/ 264) :

1869 -‌‌ مجاشع بن عمرو حديثه منكر غير محفوظ.

حدثنا محمد بن عثمان قال: حدثنا يحيى بن معين، يقول مجاشع بن عمرو قد رأيته أحد الكذابين .ومن حديثه ما حدثناه محمد بن حنيفة القصبي الواسطي قال: حدثنا الحسن بن جبلة قال: حدثنا مجاشع بن عمرو قال: حدثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ركعتان من المتزوج أفضل من سبعين ركعة من الأعزب

الموضوعات لابن الجوزي (2/ 257) :

فأما حديث أنس فأنبأنا عبد الوهاب الحافظ أنبأنا ابن المظفر أنبأنا العتيقي حدثنا ابن الدخيل حدثنا العقيلي حدثنا محمد بن حنيفة النصيبي حدثنا الحسن بن جبلة حدثنا مجاشع بن عمرو حدثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ركعتان من المتزوج أفضل من سبعين ركعة من العزب ".

قال العقيلي: مجاشع حديثه منكر غير محفوظ.

قال يحيى بن معين: قد رأيته أحد الكذابين.

وقال ابن حبان: يضع الحديث على الثقاة لا يحل ذكره إلا بالقدح.

أحاديث ذات صلة

ركعتان من المتزوِّجِ أفضلُ من سبعين ركعةً من العازِبِ | موسوعة الحديث