- كنَّا معَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في غَزَاةٍ، فقدِمْنَا فوافَيْنَا الناسَ في صلاةِ الصبحِ، فدخلَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حُجْرَةَ حفصةَ، فصلَّى ركعَتِيِ الفجرِ ثم خَرَجَ، فدخلَ معَ الناسِ في الصلاةِ

الدلالات الموضوعية:# صلاة - إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة# مساجد ومواضع الصلاة - أداء النوافل في البيت# صلاة - وقت صلاة الفجر# مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم# صلاة - ركعتي الفجر
المصدر: لسان الميزان
الراوي: بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدث: ابن حجر العسقلاني
رقم/صفحة: 5/514
الحكم:[فيه] علي بن الحسن النسوي قال ابن حبان كان يبدل المتن

بيانات التخريج:

أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/114) مطولا باختلاف يسير

الأصول والأحكام

[المجروحين لابن حبان ت زايد] (2/ 114) :

علي بن الحسين النسوي شيخ يروي عن مبشر بن إسماعيل والشاميين يروي عنه محمد بن يحيى الذهلي كان ممن يقلب الأخبار ويدخل المتن في المتن لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد روى عنه مبشر بن إسماعيل عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة عن أبي المهاجر عن بريدة قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزاة فلما قفلنا وقدمنا المدينة وافقنا الناس في صلاة الصبح ولم يكن النبي صلى الله عليه وسلم صلى ركعتي الفجر فدخل حجرة حفصة فصلى الركعتين ثم خرج فدخل مع الناس في الصلاة رواه عنه محمد بن يحيى الذهلي وهذا خبر مقلوب عند الأوزاعي بهذا الإسناد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال بكروا بالصلاة في يوم غيم فإنه من ترك صلاة العصر حبط عمله وهذا المتن عن يحيى بن أبي كثير أن النبي صلى الله عليه وسلم فسقط عليه متن خبر بريدة وإسناد هذا الخبر وأدخل الإسناد في الإسناد والأخبار المتواترة أن النبي صلى الله عليه وسلم جاء وقد قدموا عبد الرحمن بن عوف صلاة الغداة فلم يركع ركعتي الفجر بل دخل في صلاته فلما فرغ عبد الرحمن قضى النبي فائتته وقال لهم أحسنتم

أحاديث ذات صلة