- اجتمع يومُ فطرٍ ويومُ جُمُعةٍ في يومٍ واحدٍ في زمنِ ابنِ الزُّبيرِ، فقال ابنُ الزبيرِ : عيدانِ اجتمعا في يومٍ واحدٍ فجمعهما جميعًا، صلى ركعتين بُكرةً صلاةَ الفِطْرِ، ثم لم يَزِدْ عليها حتى صلى العصرَ

بيانات التخريج:

أخرجه أبو داود (1072) واللفظ له، وعبد الرزاق (5725)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (2182) مطولًا.أخرجه أبو داود (1072)، وعبد الرزاق (5725)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (2182) مطولًا.

سنن أبي داود (1/ 281) 1072 - حدثنا يحيى بن خلف، حدثنا أبو عاصم، عن ابن جريج، قال: قال عطاء: اجتمع يوم جمعة، ويوم فطر على عهد ابن الزبير ، فقال: عيدان اجتمعا في يوم واحد، فجمعهما جميعا فصلاهما ركعتين بكرة، لم يزد عليهما حتى صلى العصر

مصنف عبد الرزاق الصنعاني (3/ 303) 5725 - عن ابن جريج قال: قال عطاء: إن اجتمع يوم الجمعة ويوم الفطر في يوم واحد فليجمعهما فليصل ركعتين قط حيث يصلي صلاة الفطر ثم هي هي حتى العصر ثم أخبرني عند ذلك قال: " اجتمع يوم فطر ويوم جمعة في يوم واحد في زمان ابن الزبير، فقال ابن الزبير : عيدان اجتمعا في يوم واحد فجمعهما جميعا بجعلهما واحدا، وصلى يوم الجمعة ركعتين بكرة صلاة الفطر، ثم لم يزد عليها حتى صلى العصر ".

قال: فأما الفقهاء فلم يقولوا في ذلك، وأما من لم يفقه فأنكر ذلك عليه.

قال: ولقد أنكرت أنا ذلك عليه وصليت الظهر يومئذ.

قال: حتى بلغنا بعد أن العيدين كانا إذا اجتمعا كذلك صليا واحدة، وذكر ذلك عن محمد بن علي بن حسين أخبر أنهما كانا يجمعان إذا اجتمعا.

قالا: إنه وجده في كتاب لعلي، زعم

الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف (4/ 289) 2182 - حدثنا إسحاق، عن عبد الرزاق، عن ابن جريج، قال: قال عطاء: " إن اجتمع يوم جمعة ويوم فطر في يوم واحد فليجمعهما فليصل ركعتين حيث تصلى صلاة الفطر ثم هي هي حتى العصر، ثم أخبرني عند ذلك قال: اجتمع يوم فطر ويوم جمعة في يوم واحد في زمن ابن الزبير فقال ابن الزبير : عيدان اجتمعا في يوم واحد فجمعهما جميعا جعلهما واحدا، فصلى يوم الجمعة ركعتين بكرة صلاة الفطر ثم لم يزد عليها حتى صلى العصر قال: فأما الفقهاء فلم يقولوا في ذلك، وأما من لم يفقه فأنكر ذلك عليه، قال: ولقد أنكرت أنا ذلك عليه وصليت الظهر يومئذ حينئذ، حتى بلغنا أن العيدين كانا إذا اجتمعا كذلك صليا واحدة، وذكر ذلك عن محمد بن علي بن الحسين أخبرهم أنهما كانا يجمعان إذا اجتمعا "